美国《时代》周刊1月21日(提前出版)一期题为“我的鼻子、大脑和信仰”的文章。文章指出，鼻子是人体上比较简单的器官，然而我们在真理和谬误对决的战场上却赋予了鼻子很大的智慧。我们可以“嗅出谎言”。我们说“某样东西闻起来很可疑”。现在各种研究表明，在大脑科学这个特定领域中，事情可能不仅仅停留在比喻上。同类研究也可能使人们了解宗教信仰令人意外的方面。

   相信和不相信某件事既关乎事实，也关乎感觉。洛杉矶加利福尼亚大学的博士候选人萨姆·哈里斯希望了解信任问题在生理学方面的意义。

   对很多读者来说，哈里斯因为他的反宗教书籍《信仰的终结》而闻名。但他还是一位神经系统科学家。在一项研究中，哈里斯向14个人出示了360个陈述，让他们表示相信、不相信和不确定。他用功能性磁共振成像仪追踪他们的大脑反应，并获得了一些发人深省的结果。

   像“2+2=5”和“酷刑是好的”这类陈述会使一个叫做“前脑岛”的区域发亮。像“2+2=4”这类真陈述激活了腹正中前额皮层。腹正中前额皮层在判断、记忆、恐惧和甚至对软饮料的喜好方面扮演着某种角色。前脑岛帮助处理恐惧、厌恶和对难闻气味的反应。

   厌恶同相信和不相信某件事有什么联系呢？有些人认为，它开始是一种直接的适应性变化，目的是为了使可疑的味道、气味或外貌能引发消除其来源的冲动。然后我们可能已经把这种反应概括为思想。哈里斯说：“当有人说了你不相信的事情时，这就有了一种感情基调。斥责某人的陈述不合逻辑或前后不一致时就好像感到了什么令人不适的东西。”

   哈里斯猜测，如果前脑岛帮助引发对诸如不合逻辑的数学、水刑和变质牛奶等不相干的东西的厌恶情绪，那么在一个信徒对“神死了”这种陈述表现出嫌弃退避的时候，它也可能在起作用。哈里斯的下一个试验将研究对宗教的信仰和怀疑问题。 
来源：新华网