青铜时代城市中人类与鸟类的互动：以土耳其阿穆克河谷的泰勒阿特查纳（Tell Atchana, Alalakh）为例

《International Journal of Osteoarchaeology》：Human–Bird Interactions Across Time and Space in a Bronze Age City: The Case of Tell Atchana, Alalakh (Amuq Valley, Turkey)

鸟类在青铜时代城市Alalakh的生态适应与文化象征研究。基于2007-2012年考古发掘的动物骨骼分析，发现水禽（如绿头鸭、 teal）占鸟类遗存总量的77.3%，其中绿头鸭占比最高。研究显示鸟类利用存在时空差异：中青铜时代（MBII）鸟类多样性较低，而晚青铜时代（LBII）多样性显著提升，可能与阿穆克河谷环境变化及政治动荡相关。骨骼元素分析表明，翼部骨骼（如肱骨、桡骨）占比较高，尤其在鸽子、鸭类中体现明显，暗示存在羽毛采集或祭祀用途。遗址中同时发现与烹饪器具相关的鸟类骨骼，表明存在饮食与仪式并行的利用模式。研究为探讨早期城市社会人类与鸟类互动提供了新视角。

　　鸟类在人类历史上的作用一直十分多样，既作为生存资源，也承载着象征意义。这种双重角色随着人类社会从游牧生活向定居和农业社会的转变而逐步演变。在西方亚洲的青铜时代，虽然城市化进程带来了对经济资源的集中控制，但鸟类的利用依然展现出独特的模式。本研究聚焦于青铜时代位于现代土耳其阿穆克谷地的阿拉拉赫（Tell Atchana）遗址，通过分析鸟类遗骸，揭示了该地区在政治和环境变迁背景下的鸟类使用情况。这些遗骸提供了关于人类与鸟类之间复杂关系的重要线索，包括食用、管理以及仪式用途。

阿拉拉赫作为区域王国穆基什的重要城市，拥有丰富的考古记录和文化背景。自20世纪30年代以来，该遗址经历了多次发掘，出土了大量动物遗骸。然而，早期的考古报告中，鸟类遗骸并未得到充分关注，仅作为附带发现的元素被提及。随着近年来对阿拉拉赫遗址的新发掘，特别是2007年至2012年的发掘工作，研究者获得了更全面的鸟类遗骸材料，从而能够更深入地探讨鸟类在该地区的角色。这些遗骸的分析采用传统的动物考古学方法，包括通过比较骨骼学进行分类，并结合形态测量法进一步区分不同鸟类类别。通过对骨骼数量、多样性指数以及数量变化的定量分析，研究者能够描绘出鸟类在不同时期和区域的利用情况。

在阿拉拉赫遗址的鸟类遗骸中，水禽占据了主导地位，占比超过75%。其中，绿头鸭（Anas platyrhynchos）和黑头鸭（Anas crecca）是最常见的两种水禽。这一发现表明，水禽在阿拉拉赫的日常生活中具有重要的经济价值。同时，研究者注意到不同水禽种类的出现频率和分布存在时间上的变化，尤其是在青铜时代晚期（LBI）时期，水禽的种类和数量达到高峰，且迁徙鸟类的出现频率显著上升。这些变化可能与区域内的水文条件和文化发展密切相关，同时也可能反映了社会动荡时期对野生资源的更多依赖。

研究者还通过分析骨骼元素的分布情况，进一步探讨了人类对鸟类的利用方式。例如，翅膀骨骼的大量出现可能意味着鸟类的羽毛被广泛使用，或者整个翅膀被当作资源加以利用。这种现象在鸽子和绿头鸭中尤为明显，提示这些鸟类可能在某些仪式或象征性活动中扮演了重要角色。此外，通过观察骨骼上的切割痕迹，研究者能够推断出鸟类如何被处理。例如，某些骨骼上发现了靠近翅膀关节处的切割痕迹，这可能表明人类在烹饪过程中特别注重提取翅膀部分。这一发现进一步支持了鸟类在某些情况下不仅被作为食物来源，还可能被用于仪式或象征性活动。

此外，研究者还发现，一些鸟类遗骸与烹饪器具一同出土，表明这些鸟类可能被直接用于饮食。这些遗骸通常缺乏切割痕迹和人为痕迹，进一步说明它们可能是作为食物直接被处理或食用。这种现象在青铜时代早期（MBII）和晚期（LBII）的遗址中都有体现，但水禽在青铜时代晚期（LBI）的出现比例显著上升。这可能与当时水禽资源的丰富性、迁徙模式的变化以及社会结构的调整有关。

鸟类遗骸的分析还揭示了不同鸟类种类在阿拉拉赫不同区域的分布差异。例如，某些鸟类的骨骼主要出现在低地区域，而另一些则更多出现在高地或精英居住区。这种分布模式可能反映了社会阶层对鸟类资源的差异化利用。同时，研究者还发现，一些鸟类，如鸽子和鹅，虽然在数量上较少，但它们在某些仪式性活动中的重要性不容忽视。这些鸟类可能被用作祭祀品或象征性物品，而非单纯的食用资源。

阿拉拉赫的鸟类遗骸分析还表明，鸟类在该地区的利用方式具有多样性。例如，某些鸟类可能被用于食用，而另一些则可能因羽毛的特殊价值而被单独处理。此外，某些鸟类，如鹰和隼，可能与仪式活动相关，而非日常饮食。这些发现提示，鸟类在阿拉拉赫社会中不仅具有经济功能，还可能在宗教、象征和文化层面发挥重要作用。

值得注意的是，阿拉拉赫的鸟类遗骸还反映了环境变化对人类活动的影响。例如，随着青铜时代晚期（LBI）水禽种类的增加，可能与该地区湖泊水位的变化或湿地环境的扩展有关。同时，一些鸟类的分布可能与季节性迁徙活动相关，例如冬季迁徙的绿头鸭和白额雁。这些鸟类在阿拉拉赫的出现频率在不同季节可能有所不同，从而影响了人类对它们的利用方式。

研究还发现，某些鸟类，如鸽子和鹅，可能被用于象征性用途，而非单纯食用。例如，鸽子在精英区域的出现频率较高，而鹅则在低地区域更为常见。这可能意味着，这些鸟类在不同的社会阶层中具有不同的象征意义。此外，某些鸟类的骨骼可能与祭祀活动有关，如在壁画和铭文中提到的祭祀仪式。这些发现进一步支持了鸟类在阿拉拉赫社会中不仅具有经济价值，还可能承载着宗教和文化意义。

通过对阿拉拉赫鸟类遗骸的分析，研究者能够更全面地理解该地区人类与鸟类之间的互动模式。这种互动不仅涉及食物获取，还可能包括羽毛收集、仪式用途以及象征意义的表达。同时，这些发现也为探讨青铜时代社会如何适应环境变化提供了重要线索。例如，随着政治局势的不稳定，人类可能更加依赖野生资源，包括鸟类。此外，鸟类的利用可能与社会结构的演变密切相关，例如精英阶层对特定鸟类的偏好可能反映了其社会地位和象征意义。

总之，阿拉拉赫的鸟类遗骸分析揭示了鸟类在青铜时代社会中的多重角色。它们不仅作为食物来源，还可能在宗教仪式、象征意义以及文化表达中发挥重要作用。这一研究为理解早期城市社会如何与自然环境互动，以及如何在政治和文化背景下利用鸟类资源提供了新的视角。未来的研究可以进一步结合考古材料与文献资料，以更全面地揭示鸟类在阿拉拉赫社会中的意义。