上篇：重审中国科技史第一冤案(1) 

 
康熙皇帝

　　因此，在这一时期，西方科学知识并未在国内广泛传播。相反地，保守势力还十分强大，有时甚至占据上风，所以才酿出汤若望案。

　　历史争鸣

　　“康熙认为西方科学源自中国”只是一厢情愿的臆想

　　现在有些人喜欢说：“这些东西本来是我们中国人发明的，外国人都是跟我们学……”甚至说“《周易》体现了二进制计数法，而计算机也是使用二进制，因此，计算机理论也是中国人发明的……”

　　专家指出，这种论调跟清代的“西学中源”说颇为相似。自从西学东渐以来，对待西学的态度有两种：一种顽固坚持所谓正统、盲目自大、排斥西学。康熙皇帝重提所谓“西学中源”的说法：即西方的一切科技都是从中国学去的，“根儿在中国”。这种说法能够被两派接受，一方面保守派以此来贬斥西学，而主张向西方学习一派也正好借此缓和对抗的局面，为学习西方科技铺平道路。《四库全书总目》在利玛窦所著《乾坤体义》一书的提要中，把地理上的热带、温带、寒带等五带，类比为《周髀》中的七衡，把恒星等天体运行类比为《楚辞·天问》……这些都是非常牵强附会的说法；到乾嘉年间，此说在考证复古之风中愈加盛行。晚清学术界盛行所谓“中学为体、西学为用”的说法，也有调和矛盾的意思，但总的趋势是从品评中西文化高下来论述的。如“形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜。”最后还是会贬斥西学。因此，后世对“中体西用”说逐渐采取了批评的态度。好在中国知识分子中，还有另外一种态度，那就是正视现实、虚心学习，明末徐光启是代表人物。徐光启（1562-1633），万历进士，万历四十年（1612）充历书纂修官，利玛窦能够进京是与他的努力分不开的。在主持制历时，他提出了“超胜”与“分曹”料理的指导方针。

　　所谓超胜，就是从翻译西方科学著作入手，引进西方科学，再经过中国人的研究和提高，达到与西方并驾齐驱和最终超过西方之目的。他说：“欲求超胜，必须会通；会通之前，必须翻译。”分曹料理就是分学科进行研究的意思。

　　清代后期的魏源、林则徐等提出的“师夷之长技以制夷”的思想，也是积极倡导学习西方先进的科技，并达到使自己的祖国强大的目的。这些历史的教训和探索，对于我们今天依然有借鉴意义。中国历史上，越是强大的时候，越是开放，勇于学习外国先进的科学技术，越是衰弱的时候，就越是闭关锁国。现在我们应该承认不足，立足现实，虚心学习别人的先进科学技术，在消化吸收之后还必须有所创新。只有当我们掌握了足够多的具有自主知识产权的科技成果时，我们的经济发展才能有坚强的后盾，这也是那些先驱们的理想和希望。