4月24日夜幕降临的时刻，一个瘦小的躯体，一个不屈的灵魂，被蒙上了洁白的床单，著名学者贾植芳先生走完了92载人生。他著作等身，在最动荡的时刻曾四次入狱却从没违背自己的良心，没有对当时的胡风落井下石，一辈子敢说自己顶天立地，没有说过违心的话。在他的《狱里狱外》里，当他因胡风一案牵连被捕受审时，审讯员曾拿出厚厚的三个日记本逐条念其中的内容。“他们所记的我的谈话内容，有的是我说的，有的是他们添油加醋地写上的。原来，在我周围有不少当面是人、背后是鬼的大小‘知识分子’！”

 

贾植芳先生带着他的风骨离开了。在这个浮躁的社会，却并不少见如先生所言“当面是人、背后是鬼的大小‘知识分子’”，只不过是变换了存在的形式。也正因如此，先生的学术人格更让我们仰视。

 

所谓学术人格，是指能够立足于学术本位，敢于坚持真理，不为现实得失所扰，不为名利所羁绊，乃至不惜为之献身的殉道精神。先生的一生彰显了学术人格的意义，也给我们树立了榜样。或许，我们并不缺少如先生一样的大家，如被人称为中国20世纪下半叶第一文化良知的马寅初，当《新人口论》遭到批判时，一位领导人曾出面劝他写一份检讨，马寅初的回答是：“吾爱吾友，吾更爱真理，为了国家和真理，应该检讨的不是我马寅初！”并公然声明：“我虽年近80，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力压服、不以理说服的那种批判者们投降！”

 

然而在当下，如贾植芳先生一样的人少之又少也是不争的事实。更让我们痛心的，是一些学人的追名逐利、见风使舵，乃至落井下石等丑态。在这点上，先生足以压榨出某些人心中的“小”。

 

先生让后人仰视，并非单单源自本身的成就，更重要的原因在于自身人格的力量。这样的人格是社会的财富，是我们进步的力量，在这样的关照下，我们不会忘记奉行“自由之思想，独立之精神”的陈寅恪，不会忘记敢于公开站出来为胡风辩护的美学家吕荧等。但这样的学者在当下确实是凤毛麟角的。这，难道不应引起我们的反思吗？

 

真正的学术人格，不仅要独善其身，还要有思想锐气，应从一位知识分子应有的正义感与社会责任感出发，不避凶险，敢于抗拒邪恶，勇于探讨与社会进步密切相关的敏感问题。先生的人格魅力也正显现于此。

 

笔者以为，先生的人格足以折射当下学术人格的变态和退化。我们只有从先生的人格中汲取精神食粮，检视我们的不足，弥补我们的缺陷，才是对先生最好的纪念。