生命终局的形变与重构：哲学与文学视域下的临终关怀政策研究

本文聚焦法国议会即将立法规范的临终议题，作者通过哲学与文学的多维透视，揭示了这一超越医学范畴的社会性辩论。研究剖析了死亡定义的法律真空（QUID）、公民参与立法必要性（QUIS）、世俗化对临终焦虑的影响（CUR）、跨文化历史溯源（QUANDO）及跨国法律差异（UBI），最终指向临终权利框架的伦理重构。尤其指出DPC50 与CCNE51 的立场冲突，为生命终局政策的制定提供了人文与法理的双重启示。

　　

随着医疗技术进步模糊了生死边界，如何定义生命终局成为全球性难题。法国议会近期推动的临终立法改革，暴露出法律定义缺失（如DPC未明确死亡标准）、公民参与机制不完善（CCNE反对公投⁵¹
）等核心矛盾。在此背景下，研究者通过哲学思辨与文学分析，系统解构了临终议题的多维形变。

研究采用历史文本分析（追溯从Ovide¹⁰³
到Harry Potter¹⁰⁴
的死亡叙事）、法律比较研究（对比跨国法律时空差异¹⁴⁴
）及术语演变追踪（如"euthanasique"与DLP三联疗法关联性），构建了跨学科研究框架。

【QUID】揭示法律界长期回避定义生死，源于传统认知被科技颠覆（如呼吸机维持的"生命"）。【QUIS】强调公民立法参与权源自《人权宣言》第6条⁵⁰
，但CCNE⁵¹
认为公投不适于伦理议题。【CUR】发现世俗化使关注点从"死后世界"转向"临终质量"⁷⁷
。【QUANDO】通过Asklêpiós神话到现代文学，证明该议题的永恒性。【UBI】指出法国加速立法与Savatie所称的"生物伦理紧急状态"相关。

结论表明，临终政策需平衡科技、伦理与法律：一方面要规范DLP等隐蔽实践，另需建立多学科对话机制。该研究为《Médecine》提供了罕见的人文法学交叉视角，尤其对解决"法律滞后于医疗现实"的悖论具有启示意义。