具身互动与文化融入：熟悉度与挑战如何塑造旅游仪式的情感能量生成机制

本文基于互动仪式链（IRC）理论，通过贵州西江苗寨"长桌宴"案例的量化研究，揭示了文化参与度通过具身互动（embodiment）影响游客愉悦度与记忆度的双路径中介模型，并验证了仪式熟悉度（内部边界）与外部挑战（外部边界）的调节作用。研究创新性地将身体置于互动研究的核心，为民族旅游产品设计提供了具身化（embodiment）与情感共振的理论框架。

　　

Highlight

我们的研究亮点在于，基于互动仪式链（IRC）理论，揭示了文化参与度如何通过具身互动这一核心机制，驱动游客情感体验（包括即时愉悦感和持久记忆度）的形成。研究发现，仪式熟悉度和外部挑战是关键边界条件，分别调节着文化参与度对互动和具身化的影响。这为理解民族旅游中"身体"在情感能量生成中的主动角色提供了新的理论视角。

Discussion and conclusion

本文基于IRC理论，探讨了民族旅游中具身互动与情感体验形成的前因-中介-结果路径及机制。研究确定了文化参与度是具身互动的关键前因，引入了具身化作为互动中新的中介构念，并阐明了民族旅游情境下塑造具身互动的内部和外部边界条件。主要发现如下：

首先，文化参与度显著正向影响愉悦体验和记忆体验。这表明，当游客在认知上认为旅游活动与自身相关且具有参与动机时，他们更有可能获得积极的情感体验。这一发现支持了IRC理论中关于动机（情感能量积累的起点）重要性的观点。

其次，互动性和具身化在文化参与度与情感体验（愉悦感和记忆度）之间起到了中介作用。这意味着文化参与度不仅直接激发积极情感，更重要的是通过促进游客之间的互动（如节奏同步、共同关注）以及激活游客的身体状态（如多感官刺激、姿势表情调整），间接地生成和积累情感能量。这验证了IRC理论中关于互动和身体共在（bodily co-presence）是成功仪式核心机制的论断。

第三，游客的仪式熟悉度和外部挑战显著地调节了文化参与度与互动性/具身化之间的关系。具体而言，更高的仪式熟悉度（内部边界）加强了文化参与度对互动性的积极影响；而更大的外部挑战则强化了文化参与度对具身化的促进作用。这表明，游客对仪式符号的事先了解有助于他们更顺畅地投入互动，而适度的环境挑战则能激发更强烈的身体参与和情境适应。

第四，更高的仪式熟悉度或显著的外部挑战，通过增强互动性和具身化的中介作用，进而强化了文化参与度对愉悦感和记忆度的间接效应。这揭示了边界条件如何通过影响中介路径来最终塑造情感体验的强度。

理论贡献（Theoretical contributions）

本研究的理论贡献主要体现在三个方面：第一，通过量化方法验证了IRC理论在旅游研究，特别是民族旅游仪式中的适用性，明确了具身化和互动性作为成功互动仪式的两个核心机制。第二，将身体从互动的被动载体提升为主动的生成媒介，强调了具身化在连接动机、认知、互动与情感体验中的关键作用，丰富了互动研究中关于"身体"角色的讨论。第三，识别并验证了仪式熟悉度（内部边界）和外部挑战（外部边界）作为重要的情境调节变量，深化了对互动仪式边界条件的理解。

实践启示（Practical implications）

研究结论为民族旅游目的地管理者和产品设计者提供了实践启示：首先，应注重提升旅游活动的文化内涵和参与性，激发游客的文化参与度。其次，在产品设计中应强化具身体验环节，例如通过多感官刺激、互动性活动和节奏设计来激活游客的身体参与。再次，应合理利用边界条件，例如通过前期宣传增强游客对仪式符号的熟悉度，或设计具有适度挑战性的活动情境，以优化游客的情感体验和记忆留存。

局限性与未来研究（Limitations and future research）

本研究也存在一些局限性。首先，研究场景集中于单一的"长桌宴"仪式，未来研究可在其他类型的民族旅游仪式或不同文化背景下进行检验，以增强结论的普适性。其次，主要采用横截面问卷数据，未来可采用纵向研究或实验法进一步揭示变量间的因果关系。此外，对于具身化的测量未来可以结合生理数据（如心率变异性、皮肤电反应）等客观指标，使测量更为精确。最后，可以进一步探索其他可能的中介变量（如心流体验）或调节变量（如文化距离）。