《Journal of Destination Marketing & Management》：From body to mind: Decoding emotional experiences at music festivals
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旅游体验中的身心连接机制研究。基于达马西奥意识理论构建E-F-C框架，通过中国四届Midi音乐节质性研究，发现情绪混乱（身体自动化反应）、感受发生（意识对身体的认知）、意识更新（自我重构）三阶段体验过程。强调身体表达与情绪体验的动态关联及自我更新机制在旅游沉浸式体验中的重要性。
Junchuan Wang | Mimi Li | Qiuju Luo
香港理工大学酒店与旅游管理学院，中国香港特别行政区九龙东科学馆路17号818号
摘要
鉴于在旅游相关情感研究中，人们对身心联系的兴趣日益增长，本研究通过探讨身体表达与感受到的情绪之间的联系，来解读个体情感体验的潜在过程。基于达马西奥的意识理论，提出了一个“情绪-感受-意识”（E-F-C）框架。在两年时间里，研究人员在中国四个米迪音乐节上进行了多地点的定性数据收集。通过观察参与者，研究了环境特征和 festival 参与者的身体状态。随后通过图片引发访谈，捕捉了关于 festival 参与者情感身体状态、主观体验和思维过程的描述。研究发现三个主要主题：情感波动、对所发生事情的感受以及具有自我更新功能的意识。研究结果将感受与认知反应联系起来，并强调了意识在情感体验中自我更新过程中的重要性。本研究强调了具身情感在创造难忘旅游体验中的作用，鼓励从业者结合身体运动和情感参与，以增强游客的沉浸感。
引言
先前的研究已广泛探讨了旅游中的情感问题（例如，Hosany等人，2021年），强调了情感在旅游体验各个阶段的作用（例如，出行前的决策、旅行中的情绪变化以及出行后的行为）。学者们认识到情感对于创造难忘的旅游体验至关重要（Wood，2020年）。然而，这些研究大多受到身心二元论的影响。例如，越来越多的关于旅游中情感的研究应用了认知评估理论（例如，Jordan & Prayag，2022年）和愉悦-唤醒-主导模型（例如，Cheng & Huang，2022年）。这些研究主要将情感视为对刺激的复杂心理反应，涵盖了认知和生理两个方面（Lazarus，1991年），从而影响游客的感知、行为和整体满意度。然而，这种二元论的方法忽视了身体在旅行过程中如何积极参与并影响情感体验。
随着“具身化”概念在主流心理学中的普及，当前的情感研究开始探讨意识、身体和情境在情感产生过程中的内在互动。越来越多的最新研究主张发展对旅游中情感的更广泛理解（Lv等人，2022年），这种理解考虑了身体和心灵在情感中的整合潜力（Buckley等人，2022年），并兼顾了情感的物理和心理本质（Jiang & Yan，2022年）。游客经常通过旅游活动与环境进行身体互动，例如参加文化节庆（Lee，2014年），所有这些活动都可能引发强烈的情感反应。尽管旅游体验自然涉及身体参与，并与具身化密切相关（Hall等人，2023年），但系统研究这些具身体验的实证研究仍然不足，从而在关于身体及其在塑造游客情感和旅游体验中的作用方面存在研究空白。
随着对神经层面情感的研究不断揭示大脑的神经机制，关于情感的研究成果补充了基于情感的发现（Callard & Fitzgerald，2015年），挑战了心理学中的身心二元论。在这种范式中，情感被视为由躯体神经系统、神经内分泌系统和自主神经系统之间的复杂相互作用产生的体验。这些研究提供了关于身体、大脑和环境之间复杂关系的新见解，认为认知和情感与身体体验密不可分。尽管这些见解有助于提升旅游研究，但在将此类理论应用于研究游客情感体验方面仍存在不足（Li等人，2023年）。因此，本研究认为需要从具身化的角度出发，结合情感的神经基础来更细致地理解情感，进一步强调身体表达在情感中的整体作用。
本文基于在中国四个米迪音乐节上进行的两年定性研究，旨在通过探讨身体表达与感受到的情绪之间的联系，来解读音乐节上个体情感体验的潜在过程。本研究特别采用了达马西奥（1994年、1999年、2010年）的意识理论，构建了一个“情绪-感受-意识”（E-F-C）概念框架，为旅游中的情感体验提供了操作化解释。根据达马西奥的框架，本研究区分了情感和感受。情感是由刺激引发的即时自动身体反应，涉及生理和神经过程；而感受则是对这些身体变化的意识感知。通过明确区分这两者，本文旨在提供一种更结构化、更细致的方法，说明参与者如何通过参与旅游活动中的身体表达、感受和自我更新来处理情感体验。鉴于对具身情感的更多认识，这项工作对旅游研究具有重要意义。更广泛地说，本研究还旨在通过考虑个体在旅游过程中的身体表达和基于情感的处理，加深对旅游活动如何促进自我更新的理解。
研究背景
先前的研究已经深入探讨了旅游中的情感问题（例如，Hosany等人，2021年），强调了情感在旅游体验各个阶段的作用（例如，出行前的决策、旅行中的情绪变化以及出行后的行为）。学者们认为情感对于创造难忘的旅游体验至关重要（Wood，2020年）。然而，这些研究大多受到身心二元论的影响。例如，越来越多的关于旅游中情感的研究应用了认知评估理论（例如，Jordan & Prayag，2022年）和愉悦-唤醒-主导模型（例如，Cheng & Huang，2022年）。这些研究主要将情感视为对刺激的复杂心理反应，涵盖了认知和生理两个方面（Lazarus，1991年），从而影响游客的感知、行为和整体满意度。然而，这种二元论的方法忽视了身体在旅行过程中如何积极参与并影响情感体验。
随着“具身化”概念在主流心理学中的普及，当前的情感研究开始探讨意识、身体和情境在情感产生过程中的内在互动。越来越多的最新研究主张发展对旅游中情感的更广泛理解（Lv等人，2022年），这种理解考虑了身体和心灵在情感中的整合潜力（Buckley等人，2022年），并兼顾了情感的物理和心理本质（Jiang & Yan，2022年）。游客经常通过旅游活动与环境进行身体互动，例如参加文化节庆（Lee，2014年），所有这些活动都可能引发强烈的情感反应。尽管旅游体验自然涉及身体参与，并与具身化密切相关（Hall等人，2023年），但系统研究这些具身体验的实证研究仍然不足，导致关于身体在塑造游客情感和旅游体验中的作用方面存在研究空白。
随着对神经层面情感的研究不断揭示大脑的神经机制，关于情感的研究成果补充了基于情感的发现（Callard & Fitzgerald，2015年），挑战了心理学中的身心二元论。在这种范式中，情感被视为由躯体神经系统、神经内分泌系统和自主神经系统之间的复杂相互作用产生的体验。这些研究提供了关于身体、大脑和环境之间复杂关系的新见解，认为认知和情感与身体体验密不可分。尽管这些见解有助于提升旅游研究，但在将此类理论应用于研究游客情感体验方面仍存在不足（Li等人，2023年）。因此，本研究认为需要从具身化的角度出发，结合情感的神经基础来更细致地理解情感，进一步强调身体表达在情感中的整体作用。
本文基于在中国四个米迪音乐节上进行的两年定性研究，旨在通过探讨身体表达与感受到的情绪之间的联系，来解读音乐节上个体情感体验的潜在过程。本研究特别采用了达马西奥（1994年、1999年、2010年）的意识理论，构建了一个“情绪-感受-意识”（E-F-C）概念框架，为旅游中的情感体验提供了操作化解释。根据达马西奥的框架，本研究区分了情感和感受。情感是由刺激引发的即时自动身体反应，涉及生理和神经过程；而感受则是对这些身体变化的意识感知。通过明确区分这两者，本文旨在提供一种更结构化、更细致的方法，说明参与者如何通过参与旅游活动中的身体表达、感受和自我更新来处理情感体验。鉴于对具身情感的更多认识，这项工作对旅游研究具有重要意义。更广泛地说，本研究还旨在通过考虑个体在旅游过程中的身体表达和基于情感的处理，加深对旅游活动如何促进自我更新的理解。
研究背景片段
身心二元论对情感和旅游研究的影响
对情感形成过程中身心联系的研究激发了来自不同领域的专家的兴趣。身心二元论的主导地位使研究者倾向于优先研究认知和心理因素。例如，认知评估理论长期以来一直解释认知过程（如感知、记忆和决策）如何塑造情感体验（Lazarus，1991年）。这种观点导致了对高级认知过程的关注
研究背景
米迪音乐节是中国历史最悠久、规模最大的摇滚、朋克、放克和电子音乐聚集地（Li等人，2017年）。该音乐节成立于2000年，旨在为摇滚音乐爱好者创造一个充满自由、快乐和希望的空间（Zhang，2011年）。此后，该音乐节在多个地点举办，每年举办多达三场活动，吸引成千上万的年轻摇滚爱好者，他们喜欢来自数十个乐队的喧闹而充满活力的音乐（Wu等人，2020年）。
研究结果
以下分析结构如下：第4.1节回顾了与情感身体状态和身体变化复合感知相关的代码，以了解 festival 参与者的自动情感反应。第4.2节回顾了描述感受和信息提供者外感受的代码。第4.3节深入探讨了与意识相关的代码，以阐明参与者在情感体验过程中的自我更新模式。
讨论与结论
本研究采用定性方法，应用达马西奥的意识理论来解读音乐节中的情感体验。研究发现三个主要主题：情感波动、对所发生事情的感受以及具有自我更新功能的意识（图4）。第一个主题揭示了参与者的身体状态及其相应的感知，证明了身体在情感体验中的积极参与
作者贡献声明
Junchuan Wang：撰写——审阅与编辑、方法论、数据分析、初稿撰写、数据整理、验证、资金获取、概念化。Mimi Li：撰写——审阅与编辑、资金获取、数据整理。Qiuju Luo：资金获取、撰写——审阅与编辑、数据分析、监督、概念化。
资金支持
本研究得到了国家自然科学基金（资助编号：42301284、42471257）和香港理工大学（资助编号：1-YWBL）的支持。
