构建可生存的生活：无家可归后生命意义创造的质性探索

本文深入探讨了长期无家可归者在获得永久支持性住房（PSH）后，如何超越住房稳定，主动构建有意义生活的复杂心理社会过程。研究通过质性方法揭示了参与者面临的社会排斥、创伤遗留等挑战，及其通过建立安全、跨物种连接和贡献技能来创造“可生存生活”（livable lives）的集体实践。文章挑战了强调个人转变的服务模式，主张支持政策应促进社区参与和互惠关系，以真正实现从无家可归中的可持续恢复。

　　

Highlight

Relational worldmaking: Approaches to understanding post-homelessness flourishing

鉴于上述概念局限性，以及承认社会与物质嵌入性在无家可归后恢复中的重要性的证据，本研究采用关系理论方法来理解有长期无家可归经历的人们如何通过集体性的认可和亲属关系实践来创造可生存的生活。

霍耐特（Honneth，1995）的认可理论为理解人类繁荣从根本上说是主体间性的提供了一个系统性框架。

Method

本研究采用质性纵向研究设计，并结合人种学方法，旨在调查那些从长期无家可归过渡到稳定住房的人们的经历和不断变化的支持需求。研究植根于解释主义和建构主义传统（Creswell & Poth, 2016; Denzin & Lincoln, 2011），旨在理解 formerly homeless people 在获得住房后如何构建可生存的生活，以及他们赋予这些经历的意义和理解。

Findings

分析提炼出参与者叙述中他们特别寻求并努力创造美好生活的领域。出现了三个主题，突出了：个体能动性和自我决定的要素；关系能动性和相互依存性；以及集体能动性和社会转型。

Communities that lift you out of isolation and boredom

除了个体关系，参与者阐述了美好生活需要有意义地参与集体生活。他们的叙述揭示了对目标和社会贡献的渴望，然而这种基本欲望一再遭遇多重障碍，从制度约束到当有意义的参与被剥夺时出现的生存挑战。在此背景下，社区代表了参与者所寻求的集体关系和有意义参与。

Discussion

本文探讨了有长期无家可归经历的人们如何协商可生存的生活。通过综合认可理论、女性主义理论和原住民学术见解的关系框架，我们分析了参与者的意义建构、连接和贡献实践是如何被他们所遇到的更广泛的社会、物质和服务系统所塑造并做出回应的。研究结果对无家可归后生活的学术研究做出了三项主要贡献。

Conclusion

本研究阐明，在长期无家可归之后创造可生存的生活，涉及在系统性约束之内并与之对抗的情况下，进行构建安全、建立连接和为社区做贡献的复杂实践。这些实践代表了努力驾驭、抗争和重塑使其生活变得不稳定的社会条件，而非展示可生存生活的个人成就。尽管参与者对美好生活的愿景各不相同，但他们……