在东亚佛教文本中具有重要意义的类别中：“圣教”（Shengjiao）是一个被忽视的基本类别，它涵盖了前现代东亚佛教文献的核心内容

《Studies in Chinese Religions》：On the category of East Asian Buddhist texts that matter: Shengjiao and shōgyō 聖教 as a fundamental and overlooked category of premodern East Asian Buddhists’ books

親鸞《歎異抄》的藏书记錄显示，佛教徒將重要經典稱為聖敎書籍。本研究追溯玄奘及弟子慈恩基在唐代的“聖敎”用語源流，探討其對中日韓佛教文獻的影響及歷史演變

　　

摘要

在莲如（1415–1499）所撰的亲鸞（1173–1262）的《叹异抄》（Tannishō）中，有一个重要的题词。在该题词中，“圣典”（神圣的教义或书籍）这一术语被使用了两次。这一题词表明，佛教徒将他们的重要著作称为“圣典”。在此，我将介绍“圣典”（shōgyō）一词在东亚佛教传统中的起源——它源自玄奘（Xuanzang，日文名Genjō，602-664年）及其直传弟子们，包括慈恩基（Ci’en Ji，日文名Jion Ki，632-682年）——以及自唐朝（618-907年）以来，这一术语如何在中国、朝鲜和日本成为佛教学者们普遍使用的词汇，而这远早于亲鸞和莲如的时代。