在南方国家复制基层创新：以哥伦比亚为边缘化群体建设的生态村为例

《Environmental Innovation and Societal Transitions》：Replicating grassroots innovations in the Global South: A case study of ecovillages for marginalized groups in Colombia

社区驱动的生态村落复制在哥伦比亚的实践与挑战。基于嵌入框架理论，本研究通过田野调查和访谈，分析 Hope 生态村落如何通过知识传播和意义重构影响 Fenix 协会与和平协会的复制过程，揭示制度障碍和文化适应性对边缘化群体可持续转型的重要性。

　　本研究探讨了哥伦比亚为边缘群体创建生态村的复制案例。生态村是一种基层创新，旨在促进可持续社区的建设。本文研究了制度与社会文化背景如何塑造生态村在南方国家中的复制过程。研究数据通过在哥伦比亚生态村的实地调查以及与参与复制生态村模式的组织成员的访谈获得。研究结果表明，社会文化背景通过重新构建动态影响复制过程。重新构建动态包括两个阶段：首先，建立初始框架的一致性，然后是集体行动框架的转变。生态村概念的解释灵活性使得其能够适应不同的社会文化背景。然而，在南方国家中，有限的经济资源、薄弱的国家机构以及知识获取的不平等可能会迫使边缘群体依赖那些具备知识和政治影响力的中介者来调动必要的资源。尽管存在这些挑战，访谈者指出，拥有社会（补贴）住房的农村生态村可能为寻求整合经济生产、生态可持续性和强大社区意识的南方国家边缘群体提供可行的解决方案。

生态村可以被视为一种基层创新（GI），它不仅是社区主导的倡议，还承载着社会、经济、文化以及环境变革的多重目标。在南方国家，基层创新通常与当地社区的可持续发展需求紧密相连，例如通过社区银行、过渡城镇、生态村、社区能源和社区支持农业等形式。这些创新往往能够在自上而下的方法无法满足的地方提供更可持续的解决方案。研究关注南方国家中由边缘群体创造的基层创新，其作用在于创造文化抵抗的机会，提升自主性，并构建可持续未来的新的想象。然而，关于这些基层创新如何激励其他本地群体“复制”特定的模型并将其应用于新环境的研究仍显不足。已有文献将这一过程称为“复制”（Feola and Nunes, 2014; Seyfang, 2010; Seyfang and Longhurst, 2016）。

生态村的概念最初在1991年于北方国家出现，灵感来自早期的替代性/意向性社区。随着生态村概念的传播，它逐渐扩展到全球。今天，全球生态村网络（GEN）包括了多种倡议，从意向性社区到原住民社区和教育机构。同时，也有许多生态村并未加入GEN，但可以视为这一更广泛社会运动的一部分。在南方国家，生态村的多样性尤为突出。然而，尽管近年来对南方国家生态村的研究有所增加，大多数研究仍聚焦于中产阶级群体。对于边缘群体的生态村研究仍然有限，但有一些例外案例，如Burke and Arjona（2013）、Chaves et al.（2018）、Fiore（2019）、Martinez（2013）以及Roysen et al.（2025）的研究。

本研究提出，生态村可以被视为一种边界对象。边界对象具有广泛的解释灵活性，能够在不同的逻辑中采用具体的意义。这种概念既抽象又具体，能够使不同社会世界的参与者共享其意义。生态村概念的这种特点使得它能够在不同的地方和文化背景下被识别和采用。例如，一个拉丁美洲的原住民社区和一个欧洲的中产阶级意向性社区都可以将生态村视为一种共同的行动框架。通过这种解释灵活性，边界对象不仅促进了不同社区之间的合作，还使社会运动概念在不同社会世界之间发生转变。

研究还探讨了生态村复制过程中，制度和文化背景如何影响知识的传播。在南方国家，边缘群体往往缺乏直接获取知识和资源的能力，因此需要依赖那些具备知识和政治影响力的人来帮助他们。这种依赖关系可能在某些情况下导致不平等，因为那些没有这种联系的群体可能会被排除在外。因此，本研究认为，生态村作为一种边界对象，能够促进不同社区之间的知识交流和合作，同时也在复制过程中带来新的挑战和可能性。

生态村的复制不仅涉及到概念的传播，还涉及到如何将这一模式适应到不同的社会文化背景中。在哥伦比亚，由于其历史上的冲突和不平等，许多社区面临严峻的挑战。然而，生态村的复制也为这些社区提供了新的机会，使他们能够建立可持续的生活方式和经济模式。研究发现，生态村的复制过程往往需要长时间的斗争和倡导，以获得政府的支持和土地资源。在这些过程中，社会运动的领导者和中介者起到了关键作用，他们能够帮助边缘群体获取必要的支持。

生态村的复制过程不仅限于物质资源的获取，还包括如何将这一模式融入到社区的日常生活和文化背景中。在哥伦比亚，许多生态村的创建依赖于特定的法律和政策，例如针对黑人社区的土地集体所有权。这种法律框架为边缘群体提供了新的可能性，使他们能够在法律和政策的支持下建立可持续的社区。然而，这种适应过程也面临诸多挑战，例如社会排斥、文化差异和政治阻力。研究认为，通过建立灵活的政策和制度，可以为边缘群体提供更多的支持，使他们能够更好地参与生态村的复制过程。

在本研究中，我们发现生态村的复制过程能够促进社区之间的合作和知识共享。通过与不同社区的互动，边缘群体能够获得新的经验和视角，从而更好地适应生态村的模式。然而，这种复制过程也涉及到如何平衡不同群体的需求和利益，例如在生态村的治理结构和经济模式上。研究还发现，生态村的复制不仅能够改善边缘群体的生活质量，还能促进社区的团结和经济发展。这些发现表明，生态村作为一种基层创新，能够为南方国家的边缘群体提供重要的支持和机会。

研究还强调了生态村复制过程中，制度和文化背景的重要性。在南方国家，由于历史上的不平等和冲突，许多社区面临资源获取和知识传播的障碍。然而，通过与外部支持者的合作，这些社区能够克服这些障碍，实现生态村的复制。本研究认为，生态村的复制过程需要长期的努力和合作，以确保其能够持续发展并产生积极的影响。通过这种复制过程，边缘群体能够获得更多的资源和支持，从而改善他们的生活状况。

本研究还探讨了生态村复制过程中的挑战和潜力。在南方国家，由于制度和文化背景的复杂性，生态村的复制往往面临诸多困难。然而，这些困难也为生态村的复制提供了新的机会，使边缘群体能够找到适合自己的解决方案。通过这种复制过程，生态村不仅能够改善边缘群体的生活质量，还能促进社区的团结和经济发展。研究认为，生态村的复制过程需要更多的支持和合作，以确保其能够持续发展并产生积极的影响。

最后，本研究强调了生态村作为一种基层创新的重要性。通过生态村的复制，边缘群体能够找到适合自己的解决方案，从而改善他们的生活状况。研究还指出，生态村的复制过程能够促进社区之间的合作和知识共享，使边缘群体能够更好地适应生态村的模式。通过这种复制过程，生态村不仅能够改善边缘群体的生活质量，还能促进社区的团结和经济发展。研究认为，生态村的复制过程需要更多的支持和合作，以确保其能够持续发展并产生积极的影响。