瓦茨·尤斯（Wáts’iyus）的收获篮模型：借鉴祖先的植物知识，制定本土化策略，以推动在不列颠哥伦比亚省斯夸米什（S?wx?wú7mesh）地区开展去殖民化的民族植物学研究

《Botany》：Wáts'iyus Harvest Basket Model: turning to ancestral plant knowledge to develop Indigenized strategies towards decolonial ethnobotanical research in S?wx?wú7mesh (Squamish) BC

本文基于S?wx?wú7mesh Nation社区参与的博士研究项目，提出“Wáts'iyus”收获篮模型，强调以植物为亲属的文化根基和过程导向方法，整合社区知情同意与反殖民实践，旨在通过土地复育和文化复兴促进原住民健康与食物主权。

　　在本文中，我们聚焦于Skwxwú7mesh（斯夸米什）民族，这是本文主要作者的原生社区。通过与社区合作进行参与式研究，本文旨在分享从这一过程中获得的经验和教训，并探讨如何将基于文化根基的植物学方法整合进原住民主导的、去殖民化的民族植物学研究策略中。我们提出的“Wáts'iyus 收获篮模型”强调了原住民的声音、视角和世界观，为在与原住民社区合作时开展尊重性的民族植物学研究提供了一个框架。这个模型采用了一种植物学的隐喻方式，说明民族植物学研究如何支持原住民社区重新连接到以文化为根基、以土地和植物为基础的健康与福祉实践。

原住民人民在世界范围内通过与祖先土地的深刻联系，维护自身的健康与福祉。这种联系不仅体现在对植物的栽培与采集上，也体现在通过土地为基础的实践来保持身体、精神、情感和心灵的健康。植物不仅是食物和药物的来源，还承载着文化、精神和生态价值。然而，由于殖民历史的影响，许多原住民社区与这些植物及其生态系统之间的联系受到了破坏。殖民者不仅剥夺了原住民的土地，还通过教育制度、法律政策等手段削弱了他们对传统知识的传承，导致了原住民在健康与福祉方面的持续挑战。

因此，重新连接到这些植物知识和实践成为原住民社区恢复健康与福祉的重要途径。在这一背景下，原住民主导的研究方法显得尤为重要。本文提出了一种去殖民化和去殖民的研究模型，旨在促进原住民社区的自我决定权，以及他们在研究中的主动参与。这种研究方法强调社区的主导地位，确保研究过程和结果都以社区的需求和价值观为核心。

在本文中，我们探讨了“Yetwánay 项目”，这是一个由主要作者在她的原生社区中开展的博士研究项目。该项目的名字是社区成员共同决定的，意指“鲑鱼莓”（Rubus spectabilis），这是一种在春天最早回归的植物，象征着春季收获的开始。通过这个项目，主要作者探索了如何在社区中开展以植物为基础的学习活动，促进健康与福祉的恢复。该项目采用了过程导向的研究方法，强调研究过程本身的重要性，而不仅仅是最终的研究结果。这种方法确保了研究活动与社区的互动和对话，避免了传统研究中可能存在的剥削和不尊重。

“Wáts'iyus 收获篮模型”是在这一过程中发展出来的，它体现了原住民文化中的核心价值观，如互惠、责任和土地的知识。该模型分为两个部分：第一部分是编织篮子，即建立研究框架；第二部分是填充篮子，即开展以社区为基础的民族植物学研究。编织篮子的过程象征着研究框架的建立，需要耐心、时间和尊重。填充篮子则代表了研究的实际实施，涉及社区成员在土地上的实践和互动。

在这一模型中，我们借鉴了原住民文化中的植物学隐喻，如根（tkwámyexw）、植物结构（spéńem）、花（spá?' em）和果实（tewíńxw）。根象征着文化基础和研究的起点，植物结构代表研究项目的组织和实施，花象征着合作与共创的美丽阶段，果实则代表研究成果和社区参与的成果。这些隐喻不仅帮助我们理解研究过程的不同阶段，也提醒我们，研究必须以社区的需求和文化背景为核心，而不是以研究者的个人目标为出发点。

此外，本文还强调了尊重性的民族植物学研究的重要性。在与原住民社区合作时，研究者需要建立基于信任、透明和谦逊的关系。这种关系不仅涉及与社区成员的互动，还包括与土地、植物和其他自然元素的联系。研究者需要意识到，他们的研究并不一定能够决定研究的方向和内容，而是需要与社区成员共同探讨和决定。这种共同决策的过程有助于确保研究的伦理性和文化敏感性。

通过“Wáts'iyus 收获篮模型”，我们希望为其他原住民社区提供一个可借鉴的框架，以开展基于文化根基的民族植物学研究。该模型的核心在于尊重社区的声音和视角，确保研究过程和结果都符合社区的需求和价值观。同时，它也强调了持续的社区参与和同意，避免了传统研究中可能存在的剥削和不尊重。通过这种方式，民族植物学研究可以成为促进原住民健康与福祉的重要工具，同时也为去殖民化研究提供了新的方向。

在本文中，我们还讨论了原住民主导的研究如何挑战殖民历史的影响。传统上，民族植物学研究往往以西方学术视角为主导，忽视了原住民的知识体系和文化背景。这种研究方式不仅削弱了原住民的自我决定权，还可能进一步加剧他们的健康和福祉问题。因此，我们需要重新思考研究方法，使其更加符合原住民的文化和历史背景。通过这种方式，研究者可以与原住民社区建立更加平等和尊重的合作关系，促进知识的共享和互惠。

总之，本文提出的“Wáts'iyus 收获篮模型”是一个基于原住民文化、强调互惠和尊重的研究框架。它不仅有助于恢复原住民与土地和植物之间的联系，还为去殖民化研究提供了新的思路和方法。通过这一模型，我们希望促进原住民社区的自我决定权，以及他们在健康与福祉方面的主动参与。同时，我们也希望这一模型能够成为其他原住民社区开展基于文化根基的民族植物学研究的参考，推动更加公平和尊重的研究实践。