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在生物伦理学中，堕胎和安乐死一直是极具挑战性的问题。研究人员开展了 “地中海三国学生对堕胎与安乐死态度的跨文化研究”。结果显示，不同国家学生对堕胎态度差异不显著，意大利学生对安乐死态度更开放。该研究为地中海生物伦理学构建提供了依据。
在生命起始与终结的议题上，堕胎（abortion）和安乐死（euthanasia）始终是生物伦理学领域备受瞩目的焦点。围绕这两个问题，各方观点激烈交锋，争论不休。从医学角度看，虽然能为堕胎安全性等提供部分依据，但对于其在道德、法律层面的诸多争议却难以完全解答。从哲学伦理层面，胎儿的道德地位、女性的自主决定权等问题复杂且充满争议。在法律领域，母亲与胎儿的权利冲突一直是讨论的核心。宗教方面，不同宗教对堕胎和安乐死的立场鲜明且差异较大。同时，社会人口学特征如性别、政治倾向、经济状况等，以及社会环境因素，都对人们在这两个问题上的态度产生着错综复杂的影响。
为了深入探究这些问题，来自克罗地亚里耶卡大学（University of Rijeka）、萨格勒布大学（University of Zagreb）、意大利墨西拿大学（University of Messina）、希腊塞萨洛尼基亚里士多德大学（Aristotle University of Thessaloniki）等机构的研究人员开展了一项跨文化研究。他们将目光聚焦于克罗地亚、希腊和意大利这三个地中海国家的学生群体，试图揭示不同文化背景下学生对堕胎和安乐死的态度差异，以及背后的影响因素。该研究成果发表在《BMC Medical Ethics》上，为进一步理解地中海生物伦理学提供了重要依据。
研究人员采用定量研究方法，运用问卷调查的方式收集数据。样本选取了来自三个国家五所大学四个专业（医学、法学、神学和哲学）的 1097 名本科和研究生。问卷内容涵盖社会人口学特征以及对堕胎和安乐死的态度测量等多个方面。在分析数据时，使用了主成分分析（PCA）来降低数据集维度，通过 Cronbach’s Alpha 检验量表的可靠性，并运用独立样本 t 检验和方差分析（One-Way ANOVA）来验证研究假设。
在态度测量方面，对于堕胎态度的测量，采用了经修改的包含 13 个项目的量表，经 PCA 分析后保留 10 个项目，最终形成 “对堕胎的态度” 这一变量；对于安乐死态度的测量，使用了包含 9 个项目的量表，经 PCA 分析去除 1 个项目后，得到 “对安乐死的态度” 变量。
研究结果显示：
- 对堕胎的态度：不同国家学生对堕胎的态度在统计学上无显著差异。学生普遍认同堕胎是女性的决定，在胎儿严重受损的情况下应允许堕胎，同时大多反对将堕胎视为杀害无辜生命、犯罪或威胁人口生存而予以禁止。
- 对安乐死的态度：不同国家学生对安乐死的态度存在统计学显著差异。意大利学生对安乐死的支持程度略高于克罗地亚和希腊学生。多数学生认同临终患者有权决定自己的生命终点，支持自愿安乐死，反对禁止安乐死以及 “无人有权决定自己死亡” 的观点。
- 不同因素对态度的影响：神学专业学生对堕胎和安乐死的态度比其他专业学生更保守。女性、最后一年的学生、非宗教信仰者、政治左派学生以及来自较大城市的学生，对堕胎和安乐死的态度更自由。而学生的经济状况对其态度形成未显示出统计学显著影响。此外，“对安乐死的态度” 和 “对堕胎的态度” 之间存在高度正相关。
在研究结论与讨论部分，此次研究部分证实了最初的假设。一方面，克罗地亚、希腊和意大利的学生在堕胎权利的支持程度上相似，这与以往研究中这几个国家民众对堕胎权利的支持情况相符。另一方面，尽管有着共同的地中海文化遗产，但三国学生在安乐死态度上存在差异，意大利学生表现出更高的支持度，这与意大利普通民众的态度数据一致，而克罗地亚和希腊的态度变化则受到宗教、经济等不同因素的影响。
该研究具有重要意义。它为深入了解地中海地区学生对生命起始和终结相关生物伦理问题的态度提供了实证依据，有助于在这些复杂的生物伦理议题上进行更深入的讨论。同时，研究结果也为构建地中海生物伦理学框架奠定了基础，促使人们进一步思考在不同文化背景下如何更好地解决生物伦理问题。不过，研究也存在一定局限性，如样本为随机便利样本，可能影响结果的普遍性；样本中各子群体规模不等，可能限制统计分析和结果的可转移性等。未来研究可在扩大样本范围、增加研究专业领域等方面加以改进，从而更全面地探究这一复杂且重要的生物伦理学领域。
