巴西Pataxó Hahahai原住民参与式民族植物学研究：本土民族植物学家对传统医药的抢救性记录与验证

面对巴西Pataxó Hahahai(PH)原住民传统医药知识因文化碎片化濒临消失的危机，研究者采用参与式民族植物学(Participatory Ethnobotany)方法，由本土学者主导，系统记录175种药用植物及其治疗实践。研究聚焦糖尿病、寄生虫感染和高血压三大高发疾病，证实79%的植物使用得到科学文献支持，为文化传承与健康干预提供双重保障，同时为原住民知识产权保护树立范式。

　　

在巴西巴伊亚州的卡拉穆鲁帕拉瓜苏原住民领地(TI)，Pataxó Hahahai(PH)人正面临严峻的文化与生态危机。这片54,105公顷的土地上生活着约3,608名原住民，他们由多个亚族群组成，包括Baena、Kamak?等。自1920年代与巴西印第安保护局(SPI)接触以来，PH人经历了强制迁徙、土地侵占和文化同化，导致传统语言、精神信仰和"光之灵"（Spirits of Light）信仰体系严重碎片化。更严重的是，1948年被迫离开领地后，1982年回归时发现大量原始森林已被入侵者(grileiros)改造成牧场，致使传统药用植物资源锐减。现代医疗的普及使年轻一代更依赖合成药物，传统治疗师(prayers)掌握的古老疗法——如用接骨木(Sambucus australis)治疗蛇咬伤、用艾蒿(Artemisia vulgaris)举行净化仪式——正加速消亡。

为抢救这些濒危知识，联邦大学圣保罗分校(UNIFESP)的研究团队创新性地采用"参与式民族植物学"方法，由PH本土民族植物学家H.D.S. Pataxó Hahahai主导，历时16个月完成伦理审批(SISGEN注册号ACDC680)后，在其族人中开展研究。该研究突破性地将原住民定位为研究者而非信息提供者，从目标设定到成果发布全程由社区主导。通过19位50-85岁治疗师的深度访谈(采用雪球抽样法)，团队不仅记录175种药用植物，更重点验证了43种用于三大现代高发疾病——糖尿病、寄生虫病和高血压的植物疗效，发现79%的使用方法(Dysphania ambrosioides驱虫、Operculina macrocarpa通便等)得到药理研究佐证。研究还揭示PH人适应困境的策略：67%常用植物为外来种(如辣木Moringa oleifera)，显示传统知识体系惊人的适应性。

关键技术包括：(1)参与式民族植物学框架，由本土研究者主导全流程；(2)民族志深度访谈结合田野日记；(3)植物标本三重采集与HUESC标本馆鉴定；(4)布尔检索法验证植物药理活性(如"Aloe AND vera AND anthelmintic")，限定近20年英文文献。

研究结果分为三部分：

1. 参与式民族植物学方法的有效性
   本土研究者突破传统学术壁垒，消除"伪无知"现象(指外部研究者优越感导致的认知偏差)。PH人自主设定研究目标，如优先记录高血压治疗植物。田野笔记显示，本土身份消除信任障碍，使85岁受访者Marta Xavier Oliveira等畅谈濒失知识，如分娩时用芳香植物沐浴的仪式。

2. 传统医疗体系的重构
   19位受访者(47%男性)中84%超过62岁，其知识多承袭自父母(48%)。定量分析显示知识分布高度异质：81%植物仅1-3人知晓，反映文化碎片化。引人注目的是6位治疗师仍掌握"风病"(wind diseases)等复杂疗法，需配合祈祷使用森林树叶。

3. 三大疾病的植物疗法验证
   43种植物中，驱虫药D. ambrosioides(11%引用率)和降压药柠檬草(Cymbopogon citratus)最常用。安全性评估发现8种植物需谨慎使用，如墨西哥罂粟(Argemone mexicana)孕妇禁用。图表分析显示外来种研究基础更丰富(图7)，但本土种如猴藤(Costus spiralis)降压作用亟待开发。

结论指出，这是首例由原住民民族植物学家系统记录本族医药的研究，其方法论为传统知识确权提供新范式。建立的药用植物苗圃和正在制作的视听资料(含治疗师访谈)将成为文化复兴载体。研究特别强调：PH人通过采纳外来植物维系医疗传统，这种适应性策略对全球原住民社区具有启示意义。论文发表于《Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine》，其价值超越学术领域，直接助力PH人恢复对"祖先智慧"(ancestral wisdom)的自信——正如78岁受访者所述："当年轻人再次用森林药物时，光之灵就会回归"。