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随着数字性工作 visibility 提升，理解参与者所面临的 stigma 至关重要。研究者基于性脚本理论（Sexual Scripts Theory），对 744 名 camsite members 及 320 名 models 展开调查。发现两者均感知到较高 societal stigma，然个人信念常与社会观点相左，研究为数字时代性脚本演变及相关政策制定提供参考。
在互联网技术蓬勃发展的当下，数字性工作这一新兴领域逐渐进入公众视野。然而，与之相伴的是广泛存在的社会误解与偏见。传统观念中，性工作往往与道德败坏、心理异常等负面标签绑定，而数字化的传播形式更使得这种污名化现象呈现出复杂的演变态势。现实中，从事数字性工作的人群（如 camsite 中的表演者与用户）面临着来自社会舆论的压力，这些压力可能对其心理健康、社会关系乃至职业发展产生负面影响。但目前，学界对于数字性工作场景下污名化的具体表现、形成机制及个体认知差异的研究仍不够深入，亟需通过实证研究揭示其中的内在逻辑。
为了填补这一研究空白，美国印第安纳大学（Indiana University）的研究人员围绕数字性工作中的污名化现象展开了系统性研究。该研究成果发表在《Computers in Human Behavior》上，旨在通过分析 camsite 用户（members，N=744）与表演者（models，N=320）的认知差异，探讨社会刻板印象与个人信念之间的关联，为理解数字性工作中的污名化动态提供新视角。
研究采用横断面调查（cross-sectional survey）方法，以性脚本理论（Sexual Scripts Theory，Simon & Gagnon, 1986）为理论框架，通过问卷收集参与者对性刻板印象（如性偏离
、成瘾）和社会情感刻板印象（如社交能力不足）的感知数据。调查覆盖了来自多个国家的样本，其中会员样本以美国（49%）、英国（13%）、加拿大（5%）为主，且多数为顺性别、异性恋的白人男性；表演者样本的人口学特征虽未在文中详细说明，但研究确保了样本的多样性。结果
对社会刻板印象的感知
参与者普遍认为社会对 camsite 会员与表演者存在强烈的负面刻板印象。在性刻板印象方面，超过 60% 的会员与表演者认为社会将其视为 “性偏离者”，约 55% 感知到 “成瘾” 相关的污名。在社会情感刻板印象维度，近 50% 的参与者认为社会将其归为 “社交能力不足” 群体。这一结果表明，数字性工作者在社会认知中仍被主流文化脚本所贬低，反映出传统性观念对新兴职业形态的排斥。
个人信念与社会认知的差异
尽管对社会污名的感知强烈，但会员与表演者的个人信念呈现出明显的宽容性。仅有约 30% 的会员认为 “性偏离” 刻板印象适用于多数表演者，而表演者中持有 “会员存在成瘾问题” 观点的比例不足 25%。这种社会认知与个人信念的割裂表明，直接参与数字性工作的经历可能削弱固有的负面刻板印象，揭示了 “接触理论”（Contact Theory）在消解偏见中的潜在作用。
人口学特征与认知的关联
进一步分析发现，会员的使用时长与个人信念的宽容度呈正相关：使用 camsite 超过四年的会员中，仅 22% 认同 “表演者存在性偏离”，显著低于使用一年以下的会员（38%）。这一结果暗示，长期沉浸于数字性工作场景可能促使个体形成更客观的认知，挑战文化脚本中固有的偏见。
结论与讨论
本研究通过对比社会刻板印象与个人信念，揭示了数字性工作中污名化的复杂性：社会文化脚本基于传统性道德构建了对数字性工作者的负面认知，而直接参与该领域的个体因亲身体验形成了更具包容性的判断。这一发现印证了性脚本理论的核心观点 —— 个人经历可重塑文化预设的性认知框架。
研究意义体现在三个层面：其一，为数字性工作者的心理健康干预提供了理论依据，提示需通过促进社会接触、修正文化脚本减少污名伤害；其二，拓展了性脚本理论在数字时代的应用场景，证明技术媒介可成为重构性规范的平台；其三，呼吁政策制定者关注数字性工作者的权益保障，避免将社会偏见转化为制度性歧视。未来研究可进一步探讨不同数字性工作平台（如视频聊天、虚拟陪伴等）的污名差异，以及代际文化变迁对污名认知的影响，为构建更具包容性的数字社会提供持续的学术支撑。
研究中涉及的关键概念如 “性脚本”（指导性行为的认知框架）、“污名化”（社会对特定群体的贬低性标签）等，均通过实证数据得以验证，为数字社会学与性研究领域提供了兼具理论深度与现实关怀的研究范本。
