编织"图皮"：阿昆苏女性陶艺知识的语言密码与亚马逊西南部文化韧性研究

本研究基于持久性考古学(Archaeology of Persistence)和解殖民视角，通过民族考古学方法解析巴西阿昆苏部落三位幸存女性(Pugapia/Aiga/Babawro)的陶器制作cha?ne opératoire （操作链），揭示陶艺技术如何成为抵抗殖民暴力的文化韧性载体。研究发现唾液、发酵饮料与黏土(tupi )的仪式性互动构成女性身体性建构的核心，为原住民物质文化研究提供了"技术-语言-领土"三维分析范式。

　　

在亚马逊雨林深处，阿昆苏部落的陶器敲击声正逐渐消失。这个曾遭受系统性种族灭绝的部落，如今仅存三位女性传承者——Pugapia、Aiga和Babawro。她们的陶艺实践不仅关乎技术传承，更是一场与殖民暴力对抗的"物质宣言"。由国内研究团队发表在《Journal of Anthropological Archaeology》的这项研究，首次系统记录了阿昆苏女性将陶艺称为"编织黏土(tupi
)"的独特认知体系，揭示出技术实践如何成为文化存续的密码。

研究采用跨学科方法：1)民族考古学田野调查记录陶器制作全流程；2)操作链分析解构技术选择背后的文化逻辑；3)语言人类学方法解析k??a?
（陶罐）等术语的宇宙观内涵；4)基于持久性考古学框架，对比殖民接触前后的技术变迁。研究对象为巴西罗赖马州阿昆苏部落最后三位制陶女性。

【The Akuntsu and their "weaving" of the clay】
研究发现阿昆苏女性将陶艺视为"编织"行为，这种隐喻源于其语言中技术动作与编织动词的同源关系。制陶过程严格遵循性别禁忌，如烧制阶段禁止旁观，体现技术知识的神圣性。

【Pottery, saliva, fermented beverages and the construction of women’s corporeality】
唾液与木薯啤酒在陶器成型中的仪式性使用，构建了"身体-物质-领土"的互渗关系。女性通过咀嚼黏土赋予其塑性，该行为被视作"用身体哺育陶器"的妊娠隐喻。

【Lines beyond borders: Ceramic technology and long-term resistance】
技术分析显示，尽管被迫迁徙，阿昆苏女性仍坚持使用特定河床黏土，这种"地质记忆"成为领土主张的物质凭证。陶器纹饰系统保留着已灭绝亲属语言的视觉符号。

【Conclusions】
研究表明阿昆苏陶艺的持久性体现为三重抵抗：技术操作链维持前接触时代的知识结构；物质实践重构被暴力中断的社会记忆；女性身体成为文化再生产的"活体档案"。该案例为理解原住民"技术韧性"提供了新范式——当语言濒危时，物质实践成为非文字的记忆载体。

这项研究的意义在于突破传统考古学"技术功能论"局限，提出"具身化操作链"概念，即技术知识通过身体实践、物质转化和语言编码的三重互动得以存续。正如作者Carolina Coelho Aragon团队强调的，阿昆苏女性的每件陶器都是"对抗灭绝的宣言"，其螺旋成型的陶坯恰似文化韧性的物质化身。