综述：生态视角下社会情感学习（SEL）的变革性发展

这篇综述提出将生态视角（强调互依性与共生性）融入变革性社会情感学习（tSEL），以应对气候变化教育中的系统性不平等。作者团队主张通过更新CASEL框架，将气候正义行动纳入SEL核心，培养学生对自然界的敬畏感与责任感，推动从个体技能到集体生态意识的范式转变。

　　

生态视角下社会情感学习的变革性发展

摘要

气候变化作为复杂全球性问题，在教育领域长期面临教学不足的困境。研究表明，75%的高中科学教师每年仅用1课时教授相关内容，且仅2个州将气候正义纳入K-12课程标准。这种缺失部分源于师生对气候变化的焦虑与无助感。社会情感学习（SEL）领域近年提出的变革性SEL（tSEL）框架，通过强调身份认同、归属感等五个新增核心构念，为气候教育提供了新思路。但要使tSEL真正服务于气候行动，需进一步融入生态视角——即承认所有生命体互依性（interdependence）与共生性（interbeing）的世界观。

SEL的演进：从个人到变革

SEL发展历经三阶段：初期"个人SEL"侧重个体情绪管理技能；中期"参与式SEL"关注社群关系建设；当前tSEL则聚焦系统性不平等。CASEL最新定义强调通过师生共建关系实现社会正义。然而，早期SEL实践常陷入"殖民化思维"陷阱，如正念训练被异化为行为管控工具（"McMindfulness"现象），忽视其佛教本源中的互依哲学。tSEL通过引入批判性意识（critical consciousness），试图突破个体主义本体论局限，但其生态维度仍有待加强。

生态视角的双重内核

生态视角包含两大核心原则：

1. 互依性：打破"人类中心论"，认识到环境剥削与社会不公的共生关系。如马丁·路德·金所言："我们同处于无法逃脱的相互关联之网"。
2. 共生性：借鉴一行禅师（Thich Nhat Hanh）的"互即互入"（interbeing）概念，强调存在本质的相互渗透性。例如，纸张中可见云朵，因无云则无雨，无雨则无树，无树则无纸。

这种视角与联合国教科文组织"教育促进可持续发展"（ESD）框架高度契合，尤其强调：理解人类互依性、培养公民参与、共建未来愿景等五项原则。

生态化tSEL的实践路径

将生态视角注入tSEL五大核心能力，可形成创新教学模式：

自我意识与身份认同
通过自然接触培养儿童对生态系统的归属感。例如低龄段采用"敬畏练习"（awe practices）建立与自然的情感联结，避免过早引入气候危机概念。同时引导学生反思身份特权如何影响其环境体验。

自我管理与能动性
用服务学习（service learning）和在地教育（place-based education）转化气候焦虑为行动力。如开展校园节能项目，体现土著世界观中"土地即亲人"的哲学。

社会意识与归属感
拓展"归属"范畴至非人类生命体。通过跨文化气候叙事比较，理解北极因纽特人与沙漠游牧民族的环境适应智慧，培养生态同理心。

关系技能与协作解难
采用修复式正义（restorative justice）圆圈会谈，将冲突解决经验迁移至气候行动。研究表明，当学生深度感知群体互依性时，更愿为共同利益调整行为。

责任决策与好奇心
决策评估需纳入生态成本分析。例如探讨食品消费链时，不仅计算碳足迹，还需审视其对原住民土地权的影响。

培育"挚爱共同体"的生态语境

创设"挚爱共同体"（Beloved Community）是实施生态化tSEL的关键容器。这种教育空间强调：

• 通过每日晨圈仪式建立跨物种 kinship（亲属关系）
• 将气候焦虑对话纳入咨询课程
• 设计跨年级生态服务项目链
  研究显示，神经科学支持"群体学习"（collective learning）对行为改变的增效作用——当个体在安全共同体中实践时，前额叶皮层与镜像神经元系统的协同激活更显著。

结论与展望

建议将CASEL对tSEL的定义扩展为："通过构建人与自然界的互依关系，促进个人、社群、社会及生态福祉的共同实现"。这种进化能使SEL更有效应对气候危机等复杂挑战，其本质是从"自我"（ego）到"生态"（eco）的认知革命。未来研究可深入探索：

1. 生态本体论对不同文化背景学生心理健康的影响
2. 基于生物区域（bioregional）的SEL课程开发
3. 正念训练与生态意识的神经关联机制