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尼泊尔不同民族、宗教与文化群体对樱桃李(Prunus cerasoides)民族植物学知识的适应性研究
【字体: 大 中 小 】 时间:2025年06月26日 来源:Trees, Forests and People 2.7
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为应对生态、土地利用和社会经济变化对传统植物利用知识的冲击,研究人员针对尼泊尔重要物种樱桃李(Prunus cerasoides)开展跨文化民族植物学研究。通过对52个地区713名受访者的调查,揭示了该物种在烹饪、建筑、畜牧、文化等11类用途中的高保真度使用(FL>5%),并发现印度教群体使用一致性最高(中位数=5)。研究首次系统量化了宗教与民族间的知识差异,为生物文化多样性保护提供了关键证据,成果发表于《Trees, Forests and People》。
在喜马拉雅山脉的生态系统中,樱桃李(Prunus cerasoides)作为一种兼具生态、文化和经济价值的多功能树种,正面临前所未有的生存挑战。随着气候变化、土地用途改变和社会经济转型,这种被称为"喜马拉雅樱桃"的物种,其传统利用知识正在快速流失。尤其值得注意的是,尼泊尔作为全球生物多样性热点地区,其复杂的民族构成(包括切特里族、塔芒族等23个民族)和多元宗教背景(印度教、佛教、原始宗教等),使得樱桃李的利用方式呈现出丰富的文化特异性。然而,这种珍贵的传统知识尚未得到系统记录,更缺乏跨文化的比较研究。
针对这一科学空白,广州大学的研究团队联合尼泊尔当地机构,开展了一项覆盖尼泊尔6个省份52个地区的系统性调查。研究团队历时4年(2019-2023年),采用民族植物学定量方法,对713名受访者进行半结构化访谈,首次全面揭示了樱桃李在尼泊尔社会中的多维价值。这项开创性工作发表在农林科学领域重要期刊《Trees, Forests and People》上,为理解文化适应性与生物多样性保护的关联提供了新视角。
研究采用了几项关键技术方法:1)保真度水平(Fidelity Level, FL)分析,量化不同用途的重要性;2)Jaccard相似性指数(JI)比较宗教群体间的使用差异;3)Kruskal-Wallis检验评估知识和群体特征的相关性;4)结构方程模型展示民族与宗教的关联网络。样本覆盖尼泊尔东部(科西省)、中部(巴格马蒂省)和西部(远西省)海拔1000-3000米的亚热带至温带区域,确保数据的代表性。
3.1 俗名与分布特征
研究发现樱桃李在尼泊尔有12种地方名称,最常用的是"Painyu",而梵文名"Padamaka"仅被印度教祭司掌握。该物种主要分布在海拔1000-2700米的尼泊尔中部山区,其分布与GBIF记录的亚洲范围一致,但本地种群因种子萌发率低而面临更新挑战。
3.2 传统用途的定量分析
通过3165份使用报告的系统分析,研究人员确定了11类显著用途(FL>5%)。其中燃料(87.94%)、建材(86.40%)和饲料(84.57%)位列前三,而文化用途(79.38%)和药用(26.37%)也表现出高度特异性。值得注意的是,树皮治疗骨折(FL=8.98%)和果核治疗腹泻(FL=5.61%)是两种最具代表性的医疗应用。
3.3-3.4 宗教群体的知识差异
印度教徒展现出最高的使用一致性(中位数=5,IQR=1),其文化用途保真度达89%,显著高于佛教徒(中位数=4,IQR=2)。宗教仪式用途分析揭示出19种独特实践,如印度教的"Jagya"婚礼仪式和穆斯林的"Tazia"悼念工艺。Jaccard指数显示印度教与佛教的使用相似性最高(JI=25%),反映出这两种宗教长期的文化交融。
3.5-3.6 民族与地域差异
切特里族和塔卡里族的知识丰富度最高(中位数=5),而达利特(Dalit)族群如萨尔基族(Sarki)则表现出更强的资源依赖性。地理分析显示,西部达丘拉地区人均使用报告达5.86项,而东部索卢坤布地区则记录了全部11类用途,反映出西部知识集中而东部多样化的格局。
3.7 文化适应动态
研究捕捉到知识变迁的两种模式:1)去文化化(Deculturation)表现为塔芒族放弃传统骨折疗法、卡米族减少木炭制作;2)文化适应(Acculturation)则体现在穆斯林群体采纳印度教的"Gharbarna"家宅防护习俗。这种双向流动揭示了传统文化在面对现代化冲击时的韧性机制。
这项研究的意义在于首次建立了樱桃李利用知识的定量评估框架,证实了宗教和民族因素对传统知识保存的关键影响。从实践角度看,印度教赋予樱桃李的神圣性客观上保护了该物种,而西部地区的知识富集现象提示应优先在这些区域建立社区保护地。研究还发现,尽管被IUCN评为无危(LC)物种,樱桃李在野外正面临农田抛荒和文化实践消失的威胁,这为制定跨文化保护策略提供了科学依据。
从更广泛的视角看,该研究创新性地将民族植物学与文化适应理论相结合,不仅填补了喜马拉雅地区植物文化研究的空白,也为全球生物文化多样性保护提供了可借鉴的案例。特别是发现的穆斯林群体文化适应现象,暗示着传统知识系统具有动态整合外来元素的潜力,这对处于快速社会变迁中的原住民社区具有重要启示意义。未来研究可进一步探索樱桃李活性成分与传统疗效的关联,以及城市化如何影响这类文化标志物种的传承轨迹。
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