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从控制到关怀:可持续性转型的跨霸权路径与正义导向研究
【字体: 大 中 小 】 时间:2025年07月03日 来源:Environmental Science & Policy 4.9
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本文探讨了可持续性转型的理论争议与实践挑战,通过对比分析四篇元综述,提出了以关系性、后人类主义、女性主义政治生态学和去殖民化理论为核心的新解释框架。研究揭示了动态系统理论(SES/STS)的局限性,强调跨霸权(trans-hegemonic)方法需超越技术治理,转向基于关怀(care-based)的多元未来。成果为环境社会科学提供了正义导向的转型原则,对打破殖民现代性-父权制(colonial modernity-patriarchy)隐形束缚具有重要启示。
在全球可持续发展目标面临严峻挑战的背景下,如何实现根本性转型成为学术界和政策界的核心议题。当前主流理论如社会-生态系统(SES)和社会技术转型(STS)框架虽强调系统适应性,却因技术治理倾向和管理主义逻辑饱受批评,更关键的是,这些理论未能触及殖民现代性与父权制(colonial modernity-patriarchy)这一深层霸权结构——正是这种隐形"常识"体系持续再生产不可持续的社会生态关系。
针对这一理论困境,研究人员通过系统分析Fisher等(2022)、Scoones等(2020)、Hamilton和Ramcilovic-Suominen(2023)及West等(2024)四篇关键元综述,构建了全新的转型理论分类体系。研究创新性地提出:真正的转型需要从控制导向(control-based)想象转向关怀伦理(care-based)的多元宇宙(pluriversal)未来,其核心是解构霸权认知并培育关系性(relational)和超人类(more-than-human, MTH)的实践路径。论文发表在《Environmental Science》期刊。
研究方法上,团队采用比较元分析框架:通过文献计量筛选出覆盖动态系统理论、批判社会科学和新兴后结构主义流派的四篇核心综述;运用政治本体论(political ontology)视角解析各理论对霸权结构的处理程度;结合去殖民化和女性主义政治生态学(feminist political ecology)理论,提出跨霸权(trans-hegemonic)转型的评估维度。特别关注了拉丁美洲后发展理论(Latin American post-development)与土著亲属关系(Indigenous-kinship)实践的交叉验证。
研究结果通过五个创新性发现展开:
动态系统理论的局限性
分析揭示SES和STS框架虽承认系统复杂性,但仍陷入人类中心主义认识论,将社会与生态预设为耦合实体而非流动关系。Geels的多层次视角(MLP)虽尝试修正,但未根本解决权力分析缺失问题,其技术治理逻辑本质上属于霸权强化型(hegemony-reinforcing)方案。
反霸权理论的进步与不足
生态马克思主义(eco-Marxist)和行星边界(planetary boundaries)理论虽挑战资本主义逻辑,但被归类为反霸权(counter-hegemonic)而非跨霸权路径——因其仍沿用西方认识论框架,未能整合土著和关系性认知方式。例如Hickel的减增长(degrowth)理论虽触及经济重构,但对殖民性(coloniality)的批判不够彻底。
关系性理论的突破性贡献
West等提出的后人类表演性(posthumanist-performative)和土著亲属关系路径,通过解构人类/自然二元对立,展现出跨霸权潜力。案例显示,厄瓜多尔宪法赋予自然权利(Rights of Nature, RoN)的实践,结合亚马逊土著的关系性世界观,实现了从法律人格到生态管理的系统性变革。
实践原则的三维框架
研究提出正义转型的三大支柱:
结论部分深刻指出,可持续性转型的本质是持续生成多元本体论的能力建设。研究突破在于:
1)理论层面,将殖民现代性-父权制识别为深层障碍,提出"霸权强化-反霸权-跨霸权"的新型分类法;
2)实践层面,开发出融合关系性理论、艺术预演和法律创新的跨学科方法;
3)政治层面,通过Fraser的三维正义框架(承认/代表/再分配),为转型行动提供评估基准。
该研究对全球环境治理具有双重启示:一方面警示主流转型理论可能无意中再生产霸权结构,另一方面为 grassroots movement 和 policy maker 提供了从控制逻辑转向关怀伦理的具体路径。特别是对《昆明-蒙特利尔全球生物多样性框架》(GBF)的实施,研究建议必须同步推进国际金融体系改革和本体论多元化,方能实现真正的变革性改变(transformative change)。
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