植物展示的殖民遗产与本土视角:亨廷顿植物园的多元叙事重构

【字体: 时间:2025年07月14日 来源:Museum Anthropology 0.8

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  这篇综述以亨廷顿植物园(The Huntington)为案例,探讨了植物园如何通过策展实践回应去殖民化(decolonization)诉求。文章结合民族志田野调查(fieldwork-based research),分析了植物标牌、经济植物展(Economic Plant Tour)和《边境之地》(Borderlands)展览如何平衡殖民历史叙事与本土(Indigenous)知识整合,揭示了植物园在气候变迁(climate change)和生物多样性(biodiversity)保护议题中的角色转变。

  

1 引言

亨廷顿植物园作为南加州标志性机构,其植物收藏的公共展示折射出殖民历史的复杂层积。尽管该机构成立于1919年,但其植物谱系与18-19世纪全球植物贸易网络紧密关联。通过分析标牌文本和临时展览,研究发现植物园在呈现植物“发现”叙事时,仍普遍沿用欧洲中心主义框架,例如使用“discovery”而非“description”描述植物科学化过程。值得注意的是,牛津大学植物标本馆(Oxford University Herbaria)近年已开始在新物种命名中纳入原住民地名和人名,体现命名体系多元化趋势。

2 欧洲中心主义园艺

亨廷顿植物园最初由德裔景观设计师威廉·赫特里希(William Hertrich)规划,仿照欧洲庄园风格,玫瑰园(1300余品种)和莎士比亚花园(1959年建)凸显对“旧世界”美学的推崇。直到近年建立的布罗迪加州花园(Brody California Garden)才首次系统展示本土耐旱植物,但原住民加布里埃利诺-通瓦(Gabrielino-Tongva)和基兹(Kizh)部落的植物知识仍鲜少提及。对比切尔西药用植物园(Chelsea Physic Garden)通过温室改造项目直面殖民剥削史,亨廷顿对土地掠夺历史的回避在10分钟导览影片《亨廷顿简史》中尤为明显——影片颂扬铁路大亨亨廷顿的创业史,却对原住民资源剥夺只字未提。

3 经济植物

罗斯山基金会植物科学温室(Rose Hill Foundation Conservatory)的16个主题园区中,经济植物展通过可可(Theobroma cacao)、橡胶(Hevea brasiliensis)等案例展示植物经济价值,但刻意淡化殖民种植园与奴隶贸易的关联。策展团队解释此为空间限制与访客体验平衡:自然科普优先,沉重历史留待博客(VERSO)探讨。对比分析显示,切尔西药用植物园的可可标牌明确提及汉斯·斯隆(Hans Sloane)对牙买加原住民知识的商业剽窃,而牛津植物园则用被动语态模糊殖民暴力,这种差异凸显叙事策略的伦理选择。

4 边境之地

《边境之地》展览(2021-2036)成为跨馆合作典范,在弗吉尼亚·斯蒂尔·斯科特美国艺术画廊(Virginia Steele Scott Galleries)内外同步呈现原住民视角。户外标牌首次以通瓦语(Tongva)、丘马什语(Chumash)等5种语言标注本地植物名称,如冬青叶樱桃(Prunus ilicifolia)的药用史。艺术家梅西德斯·多拉姆(Mercedes Dorame)的摄影系列《处处皆西方》(Everywhere Is West)与19世纪欧洲风景画并置,通过“水、空气、土地本为一体”的宣言解构殖民自然观。展览中“驯化自然”(Harnessing Nature)板块更批判性重审19世纪土地开发的环境代价。

5 探索与发现

温室入口“探索奇迹”(Wonder and Discover)的标语暴露植物园话语体系的深层矛盾:尽管策展人承认“描述”比“发现”更准确,但热带雨林展板仍宣称存在“数百万未发现物种”,延续“空白大陆”(terra nullius)迷思。纳戈亚议定书(Nagoya Protocol, 2010)推动的遗传资源惠益分享机制,促使亨廷顿在《边境之地》等项目中尝试知识共治,但植物标牌国际标准(拉丁学名+英文俗名)的变革仍显缓慢。

6 人与自然联结

植物园保护国际(BGCI)美国办事处主任妮可·卡文德(Nicole Cavender)强调,当代植物园需从“控制自然”转向“协作共生”。贝蒂·萨尔(Betye Saar)的装置《漂向暮光》(Drifting Towards Twilight)和日本遗产庄屋屋(Shōya House)的可持续实践展示,暗示非殖民化自然观的可行性。尽管切尔西和牛津的案例表明历史反思可与访客体验兼容,亨廷顿仍倾向通过“面包屑线索”(breadcrumb clues)引导自主发现,折射出机构转型的渐进性特征。

研究最终揭示:植物园作为“活体博物馆”,其叙事重构不仅是文本修正,更是权力关系的重新协商——在气候危机时代,承认殖民遗产与整合本土知识,恰是增强公众生态意识的战略契机。

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