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哲学方法论的多元共存:为何不可靠方法仍需保留认知资源?
【字体: 大 中 小 】 时间:2025年07月22日 来源:Analysis
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本文针对哲学方法论争论中"不可靠方法应被抛弃"的主流观点提出挑战。研究团队通过引入科学认知分工理论,建立资源分配优化模型(ER=n1+n2),论证了在某些资源分配情境下,即使相对不可靠的方法(如直觉分析、实验哲学)也应获得研究资源。该研究为方法论多元主义提供了量化支持,对解决Ladyman-Ross与Cappelen等学者的方法论争议具有重要启示。
在当代哲学界,方法论之争愈演愈烈。从Ladyman和Ross对"分析形而上学"的猛烈抨击,到实验哲学家烧毁扶手椅的激进宣言,再到Cappelen对直觉研究的全盘否定,各种哲学方法都面临着"可靠性不足"的指控。传统观点认为,当某种方法被证明不可靠时,明智之举就是彻底抛弃它——就像不会用朽木建造房屋一样。但这种方法论的"达尔文主义"真的合理吗?
墨尔本大学(University of Melbourne)的Sam Baron团队在《Analysis》发表的研究给出了否定答案。研究人员创造性地将Kitcher(1990)的"认知分工"理论引入哲学方法论领域,通过建立数学模型证明:在集体认知活动中,保留某些"不可靠方法"往往能最大化整体认知收益。这就像探险队不应只带一种装备,科研团队也不应只采用单一方法。
研究采用数学建模方法,构建了预期收益函数ER(n1,n2)=v(s1(n1)+s2(n2)),其中s1和s2分别代表两种方法的成功概率函数。通过分析不同资源分配情境下的预期收益曲线,研究揭示了三个关键发现:


研究结论颠覆了传统认知:方法论选择不能简单比较单一维度的"可靠性",而应看作资源优化问题。即使在Ladyman-Ross批评的"分析形而上学"案例中,虽然依赖常识直觉确实存在缺陷(成功率s2较低),但只要其成功函数s2(n)尚未归零,在适当资源分配下仍可能贡献认知价值。该研究为当前哲学界的方法论争论提供了全新框架,提示我们:哲学进步可能需要"不可靠方法"的适度保留,正如生物多样性对生态系统至关重要一样。
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