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批判实在论视域下土著知识与科学知识的整合路径:可持续教育的哲学基础
【字体: 大 中 小 】 时间:2025年08月05日 来源:The Journal of Environmental Education 1.7
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来自南非等后殖民地区的研究人员针对教育可持续发展(ESD)中知识体系不平等问题,基于Roy Bhaskar的批判实在论(CR)框架,探索了土著知识与西方科学知识的整合路径。研究提出通过"内在批判"和"对话性融合"实现认识论正义,构建了连接抽象概念与生活经验的课程模型,为跨文化可持续教育提供了哲学基础和实践范式。
这篇开创性研究犹如知识体系的"修复生态学家",运用批判实在论(Critical Realism, CR)这一哲学手术刀,精准解剖了教育可持续发展(Education for Sustainable Development, ESD)领域的核心矛盾。就像DNA双螺旋的互补配对,研究揭示了土著知识(Indigenous Knowledge)与西方科学(Western Science)在认识论层面的差异性和本体论层面的统一性。
Roy Bhaskar的CR框架如同多功能分子探针,既检测到重力般客观存在的"实在层"(real),又捕捉到文化透镜折射的"认知层"(epistemological relativism)。在南部非洲这个"后殖民培养皿"中,研究团队观察到殖民教育如何像基因编辑CRISPR系统般精准剪切了土著知识序列。
通过"对话性融合"(dialogical fusion)这一知识重组技术,研究构建了新型教育载体——将传统农业实践作为引物,科学概念作为核苷酸,通过"回溯法"(retroduction)进行知识PCR扩增。这种教学方法不仅修复了认识论损伤(epistemic injustice),更表达出"转化实践"(transformational praxis)的活性蛋白。
研究最终合成的"跨知识系统整合模型"具有四维结构:
本体论骨架(ontological realism)
文化受体(epistemological relativism)
批判性催化酶(immanent critique)
实践表达载体(emergent understanding)
这项研究犹如知识领域的冷冻电镜技术,首次在原子尺度解析了CR框架如何介导不同知识系统的共结晶,为破解ESD领域的"跨膜运输难题"提供了全新的理论通道。
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