滑雪民族志：气候危机下可持续冬季旅游的近身体验方法论探索

这篇开创性论文提出"滑雪民族志"(skiing-with)作为研究冰雪景观与气候危机的新型方法论。通过融合行走民族志(walking-with)和后人类主义理论，作者构建了一种具身化的近身(proximate)民族志方法，揭示滑雪旅游中人类与非人类行动者的复杂纠缠。研究以阿尔卑斯和北极地区为案例，通过"滑雪追踪"、"距离体验"和"消费观察"三个维度，批判性探讨了滑雪产业在人类世(Anthropocene)面临的可持续发展困境。

　　

滑雪民族志：气候危机下的近身体验方法论

滑雪作为一种穿越冰雪景观的传统方式，正面临气候变化的严峻挑战。北极变暖速度是全球平均水平的四倍，阿尔卑斯地区气温上升速度是其他地区的两倍。这种急剧变化不仅威胁着当地和原住民社区的生计，也对依赖冰雪的旅游业构成重大风险。在此背景下，研究者提出"滑雪民族志"(skiing-with)这一创新方法论，旨在通过具身体验重新思考冬季旅游的可持续性问题。

滑雪的历史与当代张力

滑雪实践可追溯至公元前2600年，西伯利亚Ostyak部落甚至将银河视为神灵Tunk-Pox追逐麋鹿时留下的滑雪轨迹。然而现代滑雪已演变为价值数十亿美元的产业，深陷殖民性、商品化和精英主义的矛盾中。研究指出，当代滑雪被裹挟在资本主义增长逻辑中：从造价高昂的基础设施到"设计师"滑雪装备，从人工造雪技术到标准化滑雪景观，整个产业形成了一套完整的消费主义体系。

方法论创新：从行走民族志到滑雪民族志

受行走民族志(walking-with)启发，滑雪民族志强调"与"(with)的哲学内涵——与雪同行、与景观思考、与非人类共同生成。这种方法论具有双重特征：既是地理尺度上的临近(proximity)，也是情感层面的亲密。研究者通过追踪雪地痕迹发现，人工压雪车的轨迹揭示了技术化管理的工业逻辑，而融雪形成的冰晶则诉说着气候危机的故事。疫情期间的特殊田野工作更展现出"距离体验"的辩证关系：当国际游客消失时，本土滑雪者重新发现了"后院旅游"的价值。

三个实证维度揭示产业困境

在"滑雪追踪"维度，卫星系统在永久冻土融化区的失效案例表明，滑雪产业本质上是一个政治地质项目。研究者通过记录雪猫压雪车轨迹、微塑料污染等"粘性体验"，揭示了人类与非人类行动者共同塑造的冰雪世界。

"距离体验"维度则捕捉到疫情带来的认知转变：当缆车停运时，工作人员仍自愿到雪场维护设备，这种超越经济考量的行为暗示着滑雪文化深层的存在价值。佩戴口罩滑雪的奇特体验，更凸显了人类与病毒、空气等非人类元素的跨物质性(transcorporeality)纠缠。

"消费观察"维度直指产业核心矛盾：人工造雪技术将滑雪转变为"按需服务"，豪华缆车座椅和时尚装备彰显着精英主义消费文化。研究特别指出，所谓的"绿色"技术改造（如节水造雪）并未触及增长逻辑本身，只是资本主义系统的适应性调整。

可持续冬季旅游的再思考

这项研究最终指向对"可持续性"概念的深刻反思。通过滑雪民族志方法，研究者揭示了主流可持续话语中的三重局限：人类中心主义假设忽视生态中心(ecocentric)视角；量化研究无法捕捉地方性知识；管理主义思维低估了非人类行动者的能动性。研究建议将滑雪视为"世界构建"(worlding)实践，在承认产业与资本主义共谋的同时，寻找那些可能引发转变的微小裂隙——比如疫情期间显现的地方联结，或是古老滑雪传统中的生态智慧。

未来研究方向可拓展至其他旅游形式（如徒步、冲浪等）的民族志研究，通过类似的"XX-with"方法论，持续解构旅游人类学中的二元对立。在气候危机日益加剧的背景下，这种近身体验的研究路径或许能帮助我们找到与冰雪世界相处的新伦理。