如果某人虽然错了但却是出于真诚,这还算谎言吗?客观事实、意图以及儿童对谎言认知在这些因素中的作用
《Journal of Experimental Child Psychology》:If someone is wrong but sincere, is it a lie? The role of objective falsity, intention, and in children’s understanding of lying
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时间:2025年08月09日
来源:Journal of Experimental Child Psychology 2
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本研究通过漫画任务,考察5-6岁和9-10岁儿童对客观真伪、意图及动机(利他或自利)的谎言识别与道德判断。结果表明,年幼儿童更依赖客观事实,而年长儿童更关注意图。尽管利他谎言的道德评价更高,但年幼儿童更可能将其视为谎言。研究为发展心理学和社会认知理论提供了新见解,并开发了一种跨文化评估工具。
本研究探讨了客观现实(真实性与虚假性)、意图(诚实与欺骗)以及动机(亲社会与自我利益)如何影响儿童对谎言的判断和道德评价。研究采用了一种基于漫画的任务,对5至6岁和9至10岁的儿童进行了实验,样本总数为194名参与者。研究发现,年幼的儿童更倾向于将客观上不真实的陈述视为谎言,而年长的儿童则更注重陈述者的意图。此外,亲社会的谎言比自我利益的谎言评价更为积极,但与以往研究不同的是,儿童在判断亲社会谎言时,不会将其视为谎言,这可能是因为他们在研究中被明确告知陈述者的诚实或欺骗意图,从而避免了将自我利益动机误解为不诚实意图。
研究背景表明,撒谎是一种复杂的社交现象,尽管人们普遍认为撒谎是不道德的,但当撒谎对他人有益时,这种判断可能会被减轻。研究者认为,撒谎在特定情况下具有适应性,儿童会随着年龄增长学会在社会合适的方式下使用撒谎。然而,关于“什么构成谎言”的定义仍存在争议。以往的研究表明,儿童在判断谎言时,主要依赖于事实的准确性以及意图,而动机则较少被关注。研究进一步探讨了这些因素如何共同作用于不同发展阶段的儿童对谎言的理解。
在研究中,作者引入了社会领域理论(SDT),该理论认为儿童对社会世界的理解可以分为道德、社会习俗和个人领域。根据这一理论,撒谎可以被评估为属于不同的社会领域,具体取决于其社会背景。例如,自我利益的谎言可能被视为社会习俗领域的问题,而亲社会的谎言可能涉及道德判断。研究还强调了道德评价在谎言判断中的重要性,指出即使没有客观上的虚假,亲社会的谎言仍可能被评价为更道德的行为。
研究的目的是通过同时考察客观现实、意图和动机,深化对欺骗和道德发展的理论模型。作者提出了四个假设,包括年幼儿童在面对诚实但客观上虚假的陈述时更可能将其视为谎言,而在面对不诚实但客观真实的陈述时,年幼儿童更少将其视为谎言。此外,作者还假设亲社会的动机会导致较少的谎言判断,而这一效应在年幼儿童中更为明显。
研究方法部分详细描述了参与者的选择、材料的制作以及实验过程。作者设计了九格漫画,系统地变化了三个关键维度:主角的动机(自我利益与亲社会)、意图(诚实与欺骗)以及陈述的客观真实性(客观真实与客观虚假)。这些漫画由研究者指导儿童进行理解,并通过一系列问题评估他们的判断。研究还涉及了对儿童理论思维能力的评估,通过询问他们是否认为主角相信自己拥有巧克力来衡量他们的认知能力。
研究结果表明,儿童对漫画中角色的意图和客观现实的判断存在显著差异。年幼的儿童更倾向于将客观上不真实的陈述视为谎言,而年长的儿童则更重视意图。在道德判断方面,亲社会的谎言被评价为更道德,而自我利益的谎言则被评价为更不道德。此外,研究还发现,年幼儿童在判断谎言时,更依赖于客观现实,而年长儿童则更多考虑意图。这一发现与之前的研究一致,即年长儿童在判断谎言时更加注重意图。
研究的理论贡献在于揭示了儿童在识别和评估谎言时,如何综合考虑客观现实、意图和动机。这一研究支持了社会领域理论的观点,即撒谎可能涉及不同的社会领域,具体取决于其意图和动机。此外,研究还指出,儿童在判断谎言时,可能受到文化背景的影响,例如集体主义文化中的儿童可能更接受那些对群体有益的谎言,而个人主义文化中的儿童则可能对其有更负面的评价。
研究的局限性包括样本年龄范围有限,以及漫画可能无法完全反映现实生活中的撒谎情境。此外,使用的量表可能不够敏感,难以捕捉儿童对谎言的复杂判断。作者建议未来的研究可以采用更广泛的量表或开放式回答,以更准确地评估儿童的判断。同时,研究还指出,需要更严格的理解检查,以确保儿童正确理解漫画内容。
本研究的实践意义在于提供了一种新颖的、语言无关的工具,用于评估儿童对欺骗的理解。这种工具可以用于跨文化研究和教育场景,帮助理解儿童在不同情境下的道德判断和谎言识别能力。此外,研究还探讨了文化认知风格如何影响儿童对谎言的判断,例如场独立型个体(如美国人)可能更关注客观现实,而场依存型个体(如日本人)可能更关注情境因素。未来的研究可以进一步探索这些文化差异,并利用本研究的工具进行更广泛的应用。
总之,本研究揭示了儿童在识别和评估谎言时,如何综合考虑客观现实、意图和动机。研究结果不仅有助于理解儿童的道德发展,还为教育和道德干预提供了理论支持。通过这种工具,研究者可以更有效地评估儿童的理论思维能力,并探索不同文化背景下谎言判断的差异。
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