北美五大湖森林的原住民火管理传统：传统生态知识与西方科学融合提升气候与景观韧性

这篇综述通过整合传统生态知识(TEK)与西方科学，揭示了北美Anishinaabe原住民火管理对苏必利尔湖沿岸松林生态系统的塑造作用。研究结合口述历史、考古记录和树木年轮数据，证实文化用火维持了稀有松林群落(red pine barrens)的生态文化价值，而殖民政策导致的火中断威胁了系统多样性。该工作为全球火生态社区提供了原住民主权与科学协作的示范模型。

　　

研究背景与意义

北美五大湖区的森林生态系统长期受到原住民火管理实践的影响。最新研究表明，Anishinaabe部落通过文化用火(Ishkode)塑造了苏必利尔湖沿岸独特的松林群落(red pine barrens)，这种实践在维持生态多样性和文化传承方面具有双重价值。随着气候变化加剧，整合传统生态知识(TEK)与西方科学(Western Science)的需求日益迫切，特别是在全球火生态(pyrogenic communities)研究领域。

研究区域与方法

研究聚焦威斯康星角(Wisconsin Point)和明尼苏达角(Minnesota Point)的滨海沙地生态系统。通过多学科方法：

1. 1.

   收集907棵火烧疤痕树木样本，建立1498-2016年的区域火历史数据库

2. 2.

   分析24棵交叉定年样本的48个火疤痕，识别1756-1866年间的10个火灾年份

3. 3.

   记录15棵文化剥皮树(peel-scarred trees)的树脂采集证据，反映1791-1864年人类活动

4. 4.

   重新解析75棵活体红松的年轮核心，建立森林发育时序

关键发现

火季节性与文化实践

树木年轮数据显示1756、1804、1826、1829和1846年的火灾均发生在生长季末期(7-8月)，与Anishinaabe夏季蓝莓(Vaccinium spp.)收获后的传统烧荒实践高度吻合。历史记载佐证了1861年数百原住民在明尼苏达角扎营采莓的场景。现代闪电火记录(1985-2025年)显示该区域自然火发生率仅0.000002次/公顷/年，证实历史火 regime 主要源于人为干预。

条约政策与火中断

火活动在1842/1854年条约签订后急剧减少，这与原住民被迫迁离直接相关。值得注意的是：

• •

  样本ZWK05f显示1842年春季剥皮后，1855年(1854条约次年)立即出现火疤痕

• •

  样本ONG18f记录1843年休眠季火灾，恰逢1842条约签订后

  这些证据表明火管理是原住民保留的"通常占用权"(usual privileges of occupancy)之一。

森林动态变化

火中断导致：

1. 1.

   红松更新脉冲仅出现在1866年最后火灾后的20年内

2. 2.

   20世纪后硬木入侵加剧，现存森林密度较1902年历史照片增加300%

3. 3.

   松林面积从1853年GLO调查的连续分布退化为破碎化斑块

学术争议与创新

研究挑战了三个传统认知：

1. 1.

   反驳"人类干扰破坏生态完整性"观点，证实原住民火管理增强系统韧性

2. 2.

   揭示代理数据(如炭屑)可能遗漏文化火的精细时空特征

3. 3.

   证实火减少始于殖民政策而非20世纪防火政策

实践启示与全球意义

该研究为生态修复提供新范式：

1. 1.

   明尼苏达角松林保护区需引入文化火维持red pine群落

2. 2.

   2021年威斯康星角土地归还Fond du Lac部落标志管理权转变

3. 3.

   建立"火文化共同体"(fire socioecological systems)模型，协调原住民主权与现代管理

知识融合的哲学思考

研究印证了Anishinaabe世界观：火(Ishkode)是维系"生命关系网络"的媒介。正如甜grass案例所示，适度干预促进共生，完全隔离反而导致系统退化。这种理解对全球受殖民影响的火生态系统(如澳大利亚桉树林、非洲稀树草原)具有普适参考价值。