流动的归属：中国酷儿留学生在新西兰的"家园"建构困境与身份政治

这篇研究通过"家园化"（homing）理论框架，深入探讨了中国性少数群体（LGBTQ+）留学生在新西兰的跨国身份协商。基于15例深度访谈，揭示出酷儿（queer）移民并非简单的"逃离压迫-获得解放"线性叙事，而是交织着种族化（racialization）、政治审查（censorship）和交叉性（intersectionality）压迫的复杂过程。研究创新性地提出"族裔衣柜"（ethnic closet）概念，指出中国留学生即便在移民后仍面临来自母国社群和宿主国酷儿社区的双重边缘化，其家园建构受到性取向、国籍、签证状态等多重权力结构的动态形塑。

　　

离开异性恋规范的过去家园

研究揭示中国酷儿留学生将跨国教育视为逃离强制性异性恋规范（compulsory heteronormativity）的策略。26岁的女同性恋者Yan描述在中国时"同性恋被社会视为错误"，这种系统性压迫导致其产生"终身孤独"的恐惧。33岁男同性恋者Ka更遭遇"矫正性取向"的暴力建议，反映中国社会对性少数群体的病理化认知。尽管新西兰的同性婚姻合法化等政策营造出更包容的环境，但研究发现这种"解放叙事"存在局限性——如博士生Liu所述，即便在相对开放的学术环境中，中国留学生仍需在族裔社群内保持"战略性隐藏"。

种族与性取向交叉形塑的家园体验

住房歧视成为交叉性压迫的典型场域。女同性恋者Ma与伴侣遭遇中国房东的公开排斥，房东以"必须分房居住"的指令实施制度性歧视。男同性恋者Zhen则因性取向被明确拒绝租房，这种现象在依赖华人租房网络的中国留学生中尤为突出。研究提出"族裔衣柜"概念，指出来自中国的留学生即便在新西兰，仍被迫在华人社群中延续中国的隐藏策略，包括精心管理微信朋友圈内容、虚构伴侣身份等。更值得注意的是，这种边缘化具有双向性——当尝试融入当地酷儿社区时，亚裔身份又成为新的障碍。Ma在使用Her交友软件时遭遇"亚洲身份对话终结"现象，线下LGBTQ+活动中更因种族差异被系统性忽视。

在新西兰应对中国政治审查

中国政府的跨国审查机制持续影响酷儿的家园建构。无性恋者Sheng采用"数字自我审查"策略，删除手机国际应用以应对回国时的边境审查；台湾伴侣使Ma陷入"政治出柜"困境，需在民族主义情绪浓厚的中国留学生中谨慎管理言论。研究特别关注签证状态对家园感知的影响——持有居民签证的Sheng认为"唯有改变国籍才能获得真正归属"，这种将公民身份与心理安全绑定的现象，揭示出移民政策如何成为酷儿主体性建构的关键变量。而Liu发展的"平台切换"策略（使用Zoom/Facebook进行敏感话题讨论），则展现了对抗审查的微观政治实践。

结论：作为持续过程的酷儿家园化

研究最终解构了"移民即解放"的简单叙事，提出家园化是受跨国权力结构调节的、非线性的身体化过程。中国酷儿留学生同时面临：1）华人社区的异性恋规范压力；2）白人主导酷儿社区的种族排斥；3）中国政府的跨国审查阴影。这种"三重边缘化"状态使家园建构始终处于"既可能又不可能"的辩证关系中。研究建议宿主国教育机构需发展更具交叉性（intersectional）的支持政策，关注国际学生特有的种族-性取向交叉压迫体验，以及移民身份不稳定性对心理健康的影响。