爱琴海地区公元前二千年物质遗存的记忆、遗忘与忽视：时间断层中的文化选择

本文探讨了爱琴海地区公元前二千年社会如何通过物质遗存处理过去记忆的问题。研究通过分析同类型（same chrono-type）与异类型（different chrono-type）遗存的不同处理方式，揭示了记忆工具（如传世品、图像叙事）、选择性遗忘及忽视在文化重构中的作用。研究发现，物质遗存被重新诠释为形而上或末世论符号，其处理方式具有地域选择性，为理解青铜时代社会的时间认知与身份构建提供了新视角。

　　

在探索古代文明如何理解自身历史的过程中，爱琴海地区公元前二千年的物质遗存为研究者提供了独特窗口。这一时期的社会面临着如何对待时间断层中的文化遗产——从传世数百年的石制容器到早被遗忘的新石器时代石斧，它们或被赋予新意义，或被彻底忽视。这种对过去的选择性记忆与遗忘，不仅关乎个体与集体的身份构建，更是权力话语与仪式实践的重要载体。

为系统分析这一现象，Mercourios Georgiadis团队在《Journal of Anthropological Archaeology》发表研究，提出"记忆景观"（mnemonoscape）概念框架。研究基于爱琴海地区40余处遗址的考古材料，包括克诺索斯宫殿壁画、基克拉迪大理石雕像、迈锡尼 Grave Circle A 墓葬群等典型遗存。通过类型学分析与情境考古学方法，将物质遗存划分为同类型（如传世品）与异类型（如新石器时代石斧）两类，结合放射性碳测年与地层学证据建立时间序列。

2.1 同类型记忆工具

传世品（heirlooms）在墓葬与居址中持续流通，如克诺索斯LM II墓室中出土的LM I灯具，其功能与象征意义未被时间断层消解。建筑空间的连续性尤为显著：克里特岛马利亚遗址的房屋历经多次重建仍保持原始朝向，暗示家族记忆的物理锚点。

2.2 异类型物质的重构

基克拉迪雕像在LC I时期被重新语境化，如圣托里尼岛阿克罗蒂里"衣冠冢"中集中安置的37件雕像，其原始丧葬功能转化为祖先崇拜符号。新石器时代石斧在LH IIIB时期被赋予护符属性，如科林斯地区出土的迷你石斧随葬品，反映对"非人制器物"（metaphysical objects）的宗教化解读。

2.3 遗忘的主动机制

迈锡尼 Grave Circle B在LH IIIB期未被纳入卫城改造，与备受推崇的Grave Circle A形成鲜明对比。这种选择性遗忘可能关联政治权力更迭，表明记忆操纵是精英巩固统治的工具。

结论部分指出，爱琴海地区对过去的处理呈现"地域折衷主义"（regional eclecticism）。同类型遗存通过生物图谱（biography）维持文化连续性，而异类型物质往往被重塑为末世论符号。特别值得注意的是，部分物品（如石斧）可能被剥离时间属性，直接归类为"宙斯雷霆"等神话产物。这种多元认知模式揭示青铜时代社会存在非线性的时间观，其中记忆、遗忘与忽视构成动态平衡的三元体系。

该研究突破传统记忆考古学的二元框架，首次系统论证物质文化在时间认知中的媒介作用。对基克拉迪雕像多重处置方式的揭示，尤其凸显古代人类面对文化遗产时的复杂决策过程。这些发现为理解文明转型期（如迈锡尼宫殿崩溃）的身份重构机制提供了物质性证据，对当代文化遗产保护实践亦有启示意义。