人类世未来性的历史嬗变:从进步叙事到灾变范式的认识论重构

【字体: 时间:2025年08月22日 来源:Futures 3.8

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  本文直面人类世(Anthropocene)背景下"未来"概念的范式危机,通过解构现代性"开放未来"的历史生成机制,提出"未来性体制(regimes of futurity)"分析框架,揭示气候危机如何颠覆进步史观的认识论基础,为跨学科未来研究提供了批判性历史认识论工具。

  

在人类世(Anthropocene)这个地质年代新概念的冲击下,传统未来研究正面临前所未有的认识论危机。当全球变暖、极端气候和生物多样性丧失成为新常态,那个曾被现代性许诺为"开放领域"的未来图景正在崩塌。Martin Savransky在《Futures》发表的这项研究,犹如投向未来学领域的一枚思想炸弹,迫使学界重新审视:在一个地质时间与人类历史剧烈纠缠的时代,"未来"这个概念本身意味着什么?

研究背景充满戏剧性的张力。文章开篇引用未来学家Richard Slaughter的惊人之语——"明确界定的'替代性未来'概念已失去动力",揭示出当代未来研究的核心矛盾。随着地球系统进入不可逆的不稳定状态,现代性承诺的"开放未来"正被灾变性的地质力量所瓦解。这种认识论断裂不仅体现在IPCC科学家群体的集体绝望情绪中,更深刻反映在气候治理"转型"话语的内在悖论:那些试图通过技术方案延续进步叙事的努力,实则建立在碳捕集等"尚未存在"的技术幻想之上。

为破解这一困局,研究者采用历史认识论分析方法,融合概念史家Reinhart Koselleck的"历史性体制"理论和Fran?ois Hartog的"时间政体"框架,构建"未来性体制"分析模型。通过文本分析比较不同未来叙事(如过渡主义、韧性理论、考古未来主义等)的时间结构特征,揭示人类世背景下未来想象的范式转变。特别值得注意的是,研究引入JG Ballard科幻小说《淹没的世界》作为思想实验,探讨地质时间尺度如何重构人类的时间感知。

研究结果呈现三个递进层次:

  1. 1.

    "未来不再是过去的样子"部分,通过思想史梳理指出:现代"开放未来"概念是18世纪进步史观的产物,其核心是将未来建构为人类能动性的专属领域。但当人类活动成为地质力量,这种人类中心主义时间观便遭遇根本性质疑。

  2. 2.

    "进步及其来世"章节揭示更深刻的悖论:即便在气候危机时代,进步叙事仍以"转型""韧性"等变体延续。典型如"能源转型"话语,通过虚构历史上"木材-煤炭-石油"的线性替代谱系,维持着技术乐观主义的幻象。这种"我们无法忍受却不知如何放弃"的认知困境,构成当代未来想象的结构性矛盾。

  3. 3.

    "未来形式的政治"提出突破路径:通过分析Ballard小说中的"考古未来主义",展示地质时间如何将未来重构为"生物记忆的逆向旅程"。这种非人类中心的未来性体制,为超越进步/灾变二元对立提供了可能。

结论部分具有振聋发聩的启示意义。研究指出人类世本质上是时间秩序的"空位期(interregnum)",不同未来性体制在此激烈竞争。传统"替代性未来"研究的局限,恰恰在于无法想象未来本身的形式变革。该研究不仅为环境人文学提供了关键认识论工具,更暗示气候政治需要根本性范式转换——从"塑造未来"转向"学习被未来塑造"。这种将地质动荡视为认知伙伴而非威胁的立场,或将成为人类世思维的重要转折点。

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