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综述:生物文化多样性保护的理解、批判与对保护行动者的未来建议
【字体: 大 中 小 】 时间:2025年08月26日 来源:Conservation Biology 5.5
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这篇综述深入探讨了生物文化多样性(biocultural diversity)保护的理论框架与实践挑战,系统分析了95篇文献,提出六大核心理解维度(如热点地区、原住民知识ILK、文化景观)和四大批判焦点(传统固化、过度泛化、冲突忽视、权力失衡),并基于政治生态学视角为全球保护行动者设计反思性实践指南,助力实现兼顾生物多样性目标(如CBD 2050愿景)与社会环境正义的转型路径。
生物文化多样性保护的多维理解与批判重构
生物文化多样性热点地区
早期研究通过语言与生物多样性的地理重叠(如热带及岛屿区域)界定热点地区,提出"生物文化多样性"作为三者互馈的社会-生态适应系统(Maffi 2005)。文化关键种(如药用植物)和语言活力(Reyes-García 2023)成为重要指标,但需警惕简单因果关联(Pert 2015)。
原住民与地方知识体系
原住民知识(ILK)通过语言编码生态智慧,如墨西哥无刺蜂养殖(Simms 2022)或挪威三文鱼渔业传统(Dyrset 2022)。但需注意知识持有者的权力差异(Marrero 2023),避免将ILK简化为静态标本(Agrawal 2005)。
文化景观的协同演化
从日本里山(satoyama)到欧洲农业景观,人类活动塑造的混合系统挑战"原始自然"保护范式(Agnoletti 2014)。巴西favela的城市市场(Albuquerque 2023)证明生物文化记忆在非传统场域的延续。
权力失衡与批判反思
四大核心批判直指现状:
传统固化:要求原住民表演"传统性"获取资源(Li 2014),忽视文化动态性(Arts 2018);
概念泛化:城市BCD框架(Elands 2019)可能稀释原初的维权功能(Nemogá 2022);
冲突回避:肯尼亚Daasanach部落使用濒危食肉动物皮毛的仪式(Torrents-Ticó 2023)凸显伦理困境;
权力盲区:泰国Karen族在世界遗产地的驱逐危机(Buergin 2015)揭示制度暴力。
政治生态学转型路径
建议外部行动者通过反思性质询(如"谁掌控决策权?""是否强化刻板印象?")重构干预逻辑。全球环境基金(GEF-7)在肯尼亚的社区协议项目表明,将资金控制权移交地方组织可缓解权力不对称(ICI 2024)。
跨学科协同前景
与"共生保护"(convivial conservation)和"去殖民化保护"(Kashwan 2021)的交叉点在于:
挑战人-自然二元论
承认认知多元性(如ILK与科学知识平等)
将环境正义嵌入CBD的30×30目标
未来需警惕术语被掏空为流行词(如"生物文化"标签化),真正实现从"为原住民保护"到"由原住民主导"的范式革命。
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