瑞士洛桑州立考古与历史博物馆藏玻利维亚木乃伊化颅骨的人类学、病理学与历史学多学科研究

这篇综述通过多学科方法（CT扫描、人类学分析）研究了瑞士洛桑州立考古与历史博物馆（MCAH）收藏的玻利维亚木乃伊化颅骨（编号I Y-001），揭示了其生前经历（尝试性开颅手术、上颌脓肿）及死后自然木乃伊化过程，结合历史档案还原了19世纪殖民时期文物掠夺背景，为博物馆人类遗骸的伦理管理提供了范式。

　　

1 引言

近年来，全球博物馆掀起重新审视馆藏人类遗骸的热潮。瑞士洛桑州立考古与历史博物馆（MCAH）对其馆藏的4800件"非欧洲"民族志藏品展开溯源研究，其中编号I Y-001的木乃伊化颅骨成为焦点。该颅骨据称由瑞士企业家Louis Kuffré（1840-1912）于19世纪末从玻利维亚Omasuyos省的Ayjach地区印第安废墟中获取，通过非破坏性技术手段（CT扫描、人类学观察）与历史档案交叉验证，试图还原其生命史与收藏背景。

2 材料与方法

研究对象为带有部分颈部组织的自然木乃伊化颅骨，保存在防震博物馆专用箱中（图1）。采用三重非侵入性分析：

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  埋藏学分析：观察昆虫蛀痕（右颊圆形痕迹）、撕裂状颈部软组织等自然风干特征

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  人类学分析：通过第三磨牙萌出状态判定为成年个体，颅骨形态特征（突出眉弓、方形眼眶等）提示男性

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  CT扫描：采用高分辨率单能（SECT）和双能（DECT）扫描，参数详见补充数据

3 结果

3.1 埋藏学特征

颅骨额部标记"596"（博物馆入库编号）和红色"C.A.C.V."印章（沃州人类学收藏），前额标签注明"玻利维亚印加人颅骨"（后证实为误判）。颈部组织呈撕裂状而非切割痕，符合自然分解或暴力分离特征（图2）。

3.2 人类学发现

三大特殊发现：

1. 1.

   人工颅骨变形：前后轴拉长的环形变形（图3），符合秘鲁-玻利维亚高原的Aymara人群传统

2. 2.

   未完成的开颅手术：右顶骨37×31 mm不规则创口（图4），边缘呈V形斜面且有骨改建痕迹，显示个体术后存活

3. 3.

   上颌脓肿：右上颌第二磨牙缺失伴牙槽骨感染，几乎侵入上颌窦

3.3 影像学验证

CT证实开颅未穿透内板（图5），脓肿范围与肉眼观察一致，支持非创伤性分析结论。

3.4 历史溯源

档案显示该颅骨1876年随24件考古物品捐赠。Kuffré描述其发现于海拔12900英尺的Illimani山麓印第安废墟，当地Aymara人称其为"部落首领"。现代行政区划比对确认出土地点现属Los Andes省Aygachi村，邻近的的喀喀湖。历史记载该地区"chullpas"（阿伊马拉贵族葬塔）在19世纪仍存大量完整木乃伊，瑞士-美国人类学家Bandelier的信件揭露当时西方学者掠夺遗骸的普遍性。

4 讨论

4.1 人类学解读

颅骨变形属于Munizaga分类的"环形类型"，通过布带缠绕实现，盛行于Tiwanaku（500-1150 CE）及其后的Aymara社会。西班牙殖民者1572年禁止该习俗，故遗骸至少距今350年。开颅手术的非常规形状（非典型圆形/方形）和中断原因仍存疑，可能采用凹槽技术（grooving technique）。上颌脓肿可能与古柯叶咀嚼或口腔卫生差相关。

4.2 历史语境

Kuffré将颅骨误标为"印加人"反映19世纪欧洲对安第斯文明的模糊认知。实际该个体更可能属Aymara贵族——chullpas葬制通常用于社会精英。历史学家指出，19世纪安第斯地区存在"人类遗骸商品化"链条，当地人与外国探险家共同参与掠夺，本案正是殖民学术网络的缩影。

5 研究局限

信息依赖单一收藏者记录，无法核实是否二手获取；未进行同位素分析或放射性碳测年等破坏性检测，但符合博物馆伦理要求。

6 结论

本研究通过多学科协作，将"博物馆标本"还原为具有社会身份的生命个体：一位可能经历医疗干预的Aymara成年男性。其遗骸的当代意义在于推动博物馆对人类遗骸的伦理管理实践，为类似案例建立"非破坏性研究-历史溯源-公众开放"的参考范式。目前遗骸保存于恒温恒湿库房，等待可能的原住民社区协商。