互惠的生物文化记忆：马普切人种子交换实践中的社会生态关系与身份认同研究

本研究聚焦智利马普切原住民的trafkintu种子交换实践，通过混合方法揭示了互惠关系如何构成生物文化记忆的核心维度。研究人员历时三年结合空间网络分析与民族志研究，发现种子交换网络以女性为主导，在殖民压迫背景下维系着人-种子-生态系统的互惠关系，为原住民食物主权和文化复兴提供关键路径。该成果发表于《Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine》，为理解社会生态系统的韧性机制提供了重要案例。

　　

在全球化危机与生态恶化的背景下，人类与自然的关系亟需重新审视。近年来，原住民与生物多样性之间的互惠实践日益受到关注，这些实践被认为是维系社会生态系统健康的关键。然而，这些复杂的互惠关系常常被简化为抽象概念，忽视了其在特定历史文化背景中的政治生态维度。智利马普切人持续五百年的殖民抵抗史，为研究互惠关系如何在压迫环境中存续提供了独特窗口。他们的trafkintu种子交换传统，作为连接人、种子和生态系统的社会生态实践，成为理解生物文化记忆与互惠动态的典型案例。

研究人员采用混合方法框架，结合空间网络分析与深度民族志。首先构建包含80位农民的种子交换网络图谱，使用R语言sna包进行中心性分析，并通过ArcGIS Pro进行空间自相关检验（Moran's指数显示马普切群体在Liucura流域显著聚集）。随后与12位马普切女性开展三年协作民族志，通过移动访谈、参与观察和反馈工作坊，记录完整的农业周期活动。特别关注种子交换中体现的互惠原则（kelluwün）与生物文化记忆的交互作用。

研究结果揭示出三个核心发现：

1. 1.

   日常互惠网络的结构特征

   空间分析显示Liucura流域形成关键交换节点，占网络29%的参与者完成了46%的交换量。该流域95%的交换者为生活在原住民保留地（titulos de merced）的马普切女性，她们通过种子交换维系着破碎化领土的社会生态连接。网络呈现显著的性别差异，所有马普切参与者均为女性，而非马普切参与者中女性占85%。

2. 2.

   生物文化记忆的互惠维度

   民族志资料表明，trafkintu实践承载着应对殖民断裂的记忆策略。参与者描述该传统曾因与贫困的污名化关联而转入"地下"，近年则作为文化复兴运动重新公开。如poroto pallar豆种的交换不仅确保作物适应性，更通过代际知识传递（如95岁保存者的教学）强化身份认同。这种"互惠记忆"表现为种子适应性特征与照料实践的双向塑造。

3. 3.

   照料政治的实践表达

   种子保存者（curadoras de semillas）通过情感劳动构建跨物种互惠。一位参与者描述："若你爱惜种子，它们就会茁壮成长"。这种关怀伦理抵制了工业种子的商品化，如社区抵抗"种子专利化"威胁的案例所示。女性在私人领域的耕作实践，实际上维系着对抗农业工业化的集体抵抗网络。

结论部分强调，trafkintu实践构成了马普切人所说的"记忆递归"——生物文化记忆既塑造互惠实践，又被这些实践不断重构。这种动态关系在Liucura流域表现得尤为明显，当地女性通过种子交换网络，将殖民时期被迫碎片化的lof（传统领地单元）重新连接。研究提出了"互惠的生物文化记忆"概念，揭示互惠不仅是文化价值，更是社会生态系统应对历史创伤的适应性机制。该发现对民族生物学研究具有双重启示：方法上需要关系性视角来捕捉人-非人实体的复杂互动；政治上警示全球可持续发展话语对地方性互惠实践的收编风险。正如研究者提醒，理解原住民互惠必须将其置于殖民历史与当代土地斗争的具体语境中。