挪威语境下反种族主义社会工作的教学实践与批判性反思

本文深度探讨了挪威社会工作教育中反种族主义（antiracist social work）教学的现状与挑战，基于批判教育学（critical pedagogy）和批判性反思（critical reflection）框架，通过案例分析与身份反思作业，揭示了种族主义（racism）、白人特权（whiteness）和后殖民主义（postcolonialism）对社会工作实践的结构性影响。作者强调需将历史与社会政治背景融入教学，以培养社会工作者识别和对抗系统性歧视的能力，填补北欧相关研究空白。

　　

引言：挪威反种族主义社会工作的背景与挑战

挪威社会工作长期忽视种族主义和反种族主义议题，尤其在COVID-19和乔治·弗洛伊德事件后，全球对反种族主义教育的关注凸显了北欧国家的滞后性。文章指出，挪威的普遍主义福利政策和文化同质化叙事掩盖了结构性种族主义，而社会问题常被归因于个体或文化差异，导致社会工作实践中权力关系与歧视未被充分审视。

理论视角：后殖民主义与白人特权

研究以批判理论为基础，结合后殖民主义（postcolonialism）和白人特权（whiteness）分析西方霸权如何塑造社会工作知识体系。后殖民视角揭示殖民历史如何延续为当代的种族化（racialisation）分类，而白人特权的“隐形背包”（McIntosh, 1988）理论则解释了特权如何在日常互动中自然化。例如，挪威社会机构中白人的主导地位使得种族化群体常被边缘化。

教学方法：批判教育学与身份反思

作者采用批判教育学方法，通过案例讨论和身份反思作业（如“描述肤色影响的情境”）引导学生直面特权与歧视。例如，一名白人学生因肤色获得租房优势后意识到特权；而少数族裔学生则频繁遭遇微侵犯（microaggressions），如被预设为“非挪威人”。教学中强调“不适感”是学习契机，需通过批判性反思解构权力结构。

教学案例：殖民思维与肤色意义的课堂实践

殖民关系案例：社工同事对难民少年声称“挪威民主更优越”，暴露了东方主义（orientalism）思维。学生反应两极：部分人认同该言论隐含种族主义，另一些人则辩护挪威的“先进性”。此类讨论揭示北欧对殖民历史的回避如何助长种族主义盲区。

肤色反思作业：白人学生多难以举例肤色特权，而少数族裔学生则列举大量日常歧视经历，如被安检针对或语言能力被过度夸奖。这种对比凸显“白人脆弱性”（white fragility, Diangelo 2018）和“拯救白人面子”（Orupabo et al., 2022）现象，即种族化群体常淡化自身遭遇以避免冲突。

结论：从意识到行动的三个步骤

研究提出反种族主义社会工作的三阶段模型：承认种族主义存在→理解其结构性运作→主动干预。通过共情叙事（如黑人教师分享经历）和跨身份合作教学，学生能更有效识别微侵犯（Sue et al., 2007）和制度性歧视。尽管教学可能引发不适，但正是这种“转化性学习”（Mezirow, 1989）推动实践变革，填补挪威社会工作教育的理论空白。