纠缠的自我：生态心理学视角下的核心理念重构

为解决自我心理学中"核心自我(nuclear self)"与主体间性理论的争议，研究人员整合Bronfenbrenner生态系统模型、Gibson生态心理学与主体间系统理论，提出"纠缠自我(entangled self)"和"真实自我(authentic self)"新范式。该研究将科胡特真实性概念扩展到动态关系场域，为临床工作从共情(empathy)转向赋能(empowerment)策略提供理论基础。

　　

在自我心理学(self-psychology)发展50年的历程中，"核心自我(nuclear self)"概念始终存在争议。主体间性理论(intersubjectivity)认为，基于现象学条件，自我在关系中永远无法保持静态，而是在环境(milieu)中持续动态变化。虽然动态交互的视角值得肯定，但完全抛弃核心自我概念会导致忽视科胡特(Kohut)强调的真实性(authenticity)，以及自我结构(self-structure)在适应不断变化的自我客体环境(selfobject milieu)时，与真实自我组织(self-organization)之间的动态机制。

为弥合这两种理论，研究创新性地整合了三个理论框架：乌里·布朗芬布伦纳(Urie Bronfenbrenner)的生态系统模型(ecological systems model)、詹姆斯·吉布森(JJ Gibson)的生态心理学(ecological psychology)，以及主体间系统理论(intersubjective systems theory)。通过这种整合，研究团队精确勾勒出围绕核心自我的主体间场域(intersubjective field)的具体运作机制和功能分区。

这项开创性工作催生了两大核心概念："纠缠自我(entangled self)"和"真实自我(authentic self)"。这些概念采用系统思维(systemic thinking)，将核心自我概念、后缘(trailing edge)和前缘(leading edge)的适用范围从二元关系扩展到更广阔的系统中。在临床实践层面，研究突破了传统共情(empathy)的局限，发展出更具能动性的赋能(empowerment)策略。