面板标题：我们不需要被拯救

《Studies in Gender and Sexuality》：Panel Title: We Do Not Need To Be Rescued

边缘化群体的主体性在心理分析空间中常被忽视，尤其当涉及LGBTQ+与穆斯林身份时，易陷入"救援幻想"的殖民叙事。本文通过五篇临床实践论文及观众脚注互动，揭示白人中心主义如何将少数族裔边缘化为待拯救对象，并探讨以社区共情重构主体性的可能路径。

　　

摘要

这篇引言旨在探讨这个小组、这个项目的诞生过程。在许多情况下，精神分析的领域变成了白人救世主幻想占据主导的地方，抹去了边缘群体的主体性。尤其是当这些边缘群体的声音也被视为“非主流”的时候，这种情况更为明显。我们的“非主流”身份被视为需要从我们“较为原始”的自我中“拯救”出来的，从而为殖民和排斥行为提供了正当理由。在接下来的文章中，我们拒绝这种家长式的观念，拒绝认为我们需要或希望被拯救，并展示了我们脆弱而复杂的真实自我。我们也邀请读者与我们进行交流、闲聊，通过他们的思考与我们建立一种如同在Foluke Taylor的客厅或我们的门廊中一样的社区联系。这些交流和回应会出现在文章的脚注中。现在，我们邀请读者们加入这个充满活力且共同创造的空间。

脚注¹ “主啊，请开启我的心扉，使我的事情变得容易，解开我话语中的困惑，让人们能够理解我的话。”

从青少年时期起，我就梦想成为一名精神分析师，尽管那时我还未能完全理解这需要我付出什么。经过近15年的精神分析实践，我可以明确地说，我感到自己得到了满足和充实，也非常幸运能够从事这一工作。我也深刻意识到了Saketopoulou在2024年提出的观点：“精神分析训练可能会对你造成伤害。”她这么说并非是为了劝阻他人，而是作为一个相信精神分析魔力的同行所表达的关怀。

Saketopoulou在APA精神分析与心理分析学会第39分会的年度春季会议上发表了这一观点。该会议的主题就是“性”。这个小组的研究成果也曾在该会议上展示过。

当我最初构想并提议这个小组时，我认为这是对精神分析训练给我带来的持续伤害的一种修复性回应。正如Ken Corbett经常提醒我的：“我们并不处于社会的‘外部’”（个人交流，2021年），精神分析师也不是社会的旁观者，他们只是对人类状况进行公正的评论。正如Carter最近指出的：“[精神分析]机构自我组织的规则——无论是制度规则还是文化和社会规则——实际上都在助长分裂，使现有的权力结构误以为自己在反对隔离，而实际上却在维持这种隔离。

因此，在自由派精神分析圈子里，一个反复出现的主题就是救赎幻想。这些救赎幻想类似于Kipling所描述的“新捕获的、闷闷不乐的民族，一半是魔鬼，一半是孩子”。当我接触到其他具有类似 queer 和穆斯林身份认同的精神分析师时，我感到有必要与我们展开对话，让我们能够以自主的方式表达自己，而不是被他人“拯救”。

在提交小组论文之前，我们进行了充分的讨论，明确了我们想要表达的内容。我们的小组最终被描述为：“五篇来自穆斯林精神分析师的独立论文，它们在观点和理论构建上各不相同，但都围绕着这样一个共同经历：那些不符合顺性别男性刻板印象的人所面临的伊斯兰恐惧症，以及他们如何成为救赎幻想的对象。通常，在那些自称‘中立’的白人领域，尤其是精神分析领域，普遍存在着一种传教士式的思维模式，这种模式对有色人种的身体提出了交易性的要求。这些论文将探讨为了能够以文化谦逊的态度为具有穆斯林背景的人提供有效治疗，我们必须具备的‘双重意识’。”

需要强调两点：1. 会议的主题是“性”；2. 我原本希望召集一群穆斯林身份的精神分析师来讨论我们与性别的关系，而不受白人视角的束缚。我之所以提醒读者这一点，是因为尽管我们有这样的意图，并且也意识到这一点，但在最初提交的摘要中并没有使用“queer”这个词。事实上，直到演讲当天早上——距离最初提案发送已经过去了近七个月——我才注意到这一疏漏。当我向其他参与者指出这一点时，我意识到这让我个人感到震惊和羞愧。作为精神分析师，我们决定在展示观点之前向听众说明这一疏漏。我们希望用这个具体的例子来说明，当我们面对不同的身份认同时，会如何出现多种层面的解读和干预。

在2024年春季举办这个小组活动时，我们也意识到，我们的写作和表达受到了更广泛社区的支持和影响。正如Jose Mu?oz（引用2009）所说：“表演的真正力量在于能够在听众和群体之间建立一种理解和认同的方式，从而促进归属感，尤其是少数群体的归属感”（第99页）。因此，为了传达在小组活动中感受到的脆弱和关怀，我们邀请了一些听众对我们的论文作出回应。在这组文章中，你可以在脚注中看到他们的回应。我们希望你们能将这些脚注视为文本边缘的随意补充，它们捕捉到了我们社区对我们写作的即时反应。作为弗洛伊德学派的学生，我们深知脚注的重要性；它们为我们提供了与原始材料更深层次的互动，有时甚至揭示了一些有趣的细节。Butler（引用2018）在赞美Jose Mu?oz时曾这样描述八卦的重要性：“对Mu?oz来说，八卦是一种持续的关注和投入……一种令人兴奋的交流方式，它能够放大情感的力量，使其超越现实本身；情感不再是孤立的存在，而是融入集体创作中，增强了其强度。”作为一名热衷于八卦的人，我必须承认这一点非常吸引我。

我们的希望是，你们能将这些脚注视为我们在小组活动中收到的“令人兴奋的交流”，这些交流通过情感的传递，让我们能够超越写作的表面意义，使我们的写作具有更深层次的意义。