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儒家伦理精神与生命意义的纵向关联:道德认同的中介作用
《BMC Psychology》:Confucian ethical spirituality and meaning in life: a longitudinal study of the mediating role of moral identity
【字体: 大 中 小 】 时间:2026年10月12日 来源:BMC Psychology 4.6
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摘要背景生命意义是 eudaimonic 福祉的核心组成部分。心理学中主流的精神框架大多以西为中心,未能充分代表基于孔子的伦理精神。儒家伦理精神(CES)强调道德自我修养、关系和谐与社会责任,然而其与生命意义之间的纵向关联及其潜在路径仍不明确。本研究旨在考察儒家伦理精神与生命
生命意义是 eudaimonic 福祉的核心组成部分。心理学中主流的精神框架大多以西为中心,未能充分代表基于孔子的伦理精神。儒家伦理精神(CES)强调道德自我修养、关系和谐与社会责任,然而其与生命意义之间的纵向关联及其潜在路径仍不明确。本研究旨在考察儒家伦理精神与生命意义两个维度(生命意义的存在和生命的探索)之间的纵向关联,并检验道德认同在中国大学生样本中的中介作用。
采用三年纵向设计,持续一年,共有 1,385 名中国大学生在每个时间点上完成对儒家伦理精神、道德认同和生命意义的测量。首先测试了纵向测量不变性。使用并行潜变量增长模型检验各变量的初始水平和发展变化。使用并行潜变量增长中介模型,在截距和斜率水平上检验道德认同的中介作用。
儒家伦理精神与生命意义的存在和生命的探索的初始水平和变化呈正相关。通过道德认同对生命意义存在的间接关联在截距和斜率水平上均达到统计显著性,而对应的对生命探索的间接关联未达到统计显著性。在考虑道德认同后,儒家伦理精神与生命意义存在的直接关联在截距水平上仍然显著,但在斜率水平上不显著。
儒家伦理精神可能与中国青年人群中的生命意义发展有关,特别是通过加强道德认同来与生命意义的体验相关联。研究结果支持了一条嵌入文化的路径,并强调了道德内化的关键过程。这些结果拓展了生命意义理论的文化适用性,并为通过儒家伦理和道德培养促进福祉提供了启示。
生命意义是 eudaimonic 福祉的核心组成部分。心理学中主流的精神框架大多以西为中心,未能充分代表基于孔子的伦理精神。儒家伦理精神(CES)强调道德自我修养、关系和谐与社会责任,然而其与生命意义之间的纵向关联及其潜在路径仍不明确。本研究旨在考察儒家伦理精神与生命意义两个维度(生命意义的存在和生命的探索)之间的纵向关联,并检验道德认同在中国大学生样本中的中介作用。
采用三年纵向设计,持续一年,共有 1,385 名中国大学生在每个时间点上完成对儒家伦理精神、道德认同和生命意义的测量。首先测试了纵向测量不变性。使用并行潜变量增长模型检验各变量的初始水平和发展变化。使用并行潜变量增长中介模型,在截距和斜率水平上检验道德认同的中介作用。
儒家伦理精神与生命意义的存在和生命的探索的初始水平和变化呈正相关。通过道德认同对生命意义存在的间接关联在截距和斜率水平上均达到统计显著性,而对应的对生命探索的间接关联未达到统计显著性。在考虑道德认同后,儒家伦理精神与生命意义存在的直接关联在截距水平上仍然显著,但在斜率水平上不显著。
儒家伦理精神可能与中国青年人群中的生命意义发展有关,特别是通过加强道德认同来与生命意义的体验相关联。研究结果支持了一条嵌入文化的路径,并强调了道德内化的关键过程。这些结果拓展了生命意义理论的文化适用性,并为通过儒家伦理和道德培养促进福祉提供了启示。