研究者回复：沟通生态视角对伊朗阿富汗移民参与身体活动与体育障碍研究的理论补充与阐释

《Cogent Social Sciences》：Response to letter regarding “barriers and interventions for promoting physical activity and sport among afghan Immigrants in Iran: a qualitative study”

　　尊敬的编辑：我们衷心感谢致编辑信的作者对我们文章《伊朗境内阿富汗移民促进身体活动与体育的障碍及干预措施》的细致参与与深入讨论。该致信（Putranto, 2026）提出了一种以沟通为中心的有价值解读视角，通过这一视角，我们研究中的若干发现可得到进一步的阐释。在接下来的回复中，我们将阐明原始表述的理据，同时也认可沟通理论如何有意义地丰富分析。我们认同，沟通过程、社会叙事、身份认同与感知的社会合法性是健康行为与社会参与的重要决定因素。致信中强调的问题——包括恐惧、偏见、社会认同、家庭沟通与性别规范——对于理解移民经历而言高度相关，且值得进一步学术关注（Elshahat & Newbold, 2021）。同时，我们希望阐明本研究的研究范围与方法论取向。本研究在解释主义范式下采用描述性质性设计，并以社会生态模型（SEM）为指导（Mohammadi et al., 2026）。其主要目标在于识别并分类影响阿富汗移民参与身体活动与体育（PAAS）的障碍及可行干预措施，依据参与者的生活经验与利益相关方视角。因此，我们的分析侧重于描述并梳理个体、社会文化及结构-环境层面的相关因素，而非构建关于移民融入或沟通过程的解释性理论。这一取向体现了与质性描述性探究及基于社区的参与式研究实践目标相一致的自觉方法论选择（Mahmood et al., 2022）。我们选择社会生态模型与基于社区的参与式研究方法，是因为这些框架非常适合捕捉健康行为的多层次、交互性及嵌入情境的决定因素。值得注意的是，致信所强调的若干问题已在我们的社会文化发现中有所体现。例如，家庭支持的缺失、性别不平等、社会恐惧与偏见等，均表现为参与身体活动与体育的主要障碍（Mohammadi et al., 2026）。这些主题本质上涉及家庭、社区及更广泛社会环境中的沟通过程，尽管沟通并未在我们的研究中作为独立的分析构念加以考察。从社会生态模型视角来看，这些与沟通相关的过程可被视为存在于人际、社区与社会层面。性别不平等、家庭反对与社会恐惧等障碍，正是通过家庭互动、道德叙事与公共话语在沟通层面被不断再生产的。此外，正如致信中所提出的，“沟通生态赤字”概念提供了一个原创的理论视角（Putranto, 2026）。这一概念关注的是支持性沟通网络与环境的缺失或薄弱——而这些正是使参与得以实现的基础。认识到这些赤字，有助于拓展社会生态分析，使其不仅能识别障碍的存在，还能识别使能性沟通结构的缺失。我们也赞赏作者提出的观点，即体育参与可作为一种符号性与沟通性实践，在此过程中，归属感、认同与社会纳入得以协商（Spaaij et al., 2023）。我们赞同，未来研究若能结合沟通理论与健康传播框架与社会生态方法，将更具价值。此类工作可补充社会生态证据，并支持更全面干预策略的开发（Wallerstein, 2021）。总之，我们感谢作者为拓展围绕移民体育参与的理论对话所作出的贡献。其以沟通为中心的视角延伸了我们的发现，未来研究应考察沟通生态、符号性归属与叙事合法性，将其作为移民群体身体活动的影响因素加以探讨。我们也认识到“沟通生态赤字”概念的价值，该概念凸显了移民语境中沟通支持的缺失或脆弱性（Putranto, 2026）。将此视角与社会生态及社区参与式研究方法相结合，有助于更全面地理解塑造身体活动与体育参与的各项因素。**致谢**作者们衷心感谢 Teguh Dwi Putranto 就题为《伊朗境内阿富汗移民促进身体活动与体育的障碍及干预措施：一项质性研究》的文章所发表的致编辑信。**披露声明**作者未报告任何潜在的利益冲突。**数据可用性声明**本回复未生成或分析任何数据，因此不适用数据共享。