《Journal of Poetry Therapy》：Does meditative creative writing foster empathy? The impact of a mindfulness meditation and creative writing intervention on empathy: a mixed methods study
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已有研究发现，创意写作（creative writing）与正念冥想（mindfulness meditation）分别能够增强共情（empathy）。本研究考察一项将创意写作与正念冥想相结合的强化半日干预对自我报告共情变化的影响。14名居住在塞浦路斯的参与者
已有研究发现，创意写作（creative writing）与正念冥想（mindfulness meditation）分别能够增强共情（empathy）。本研究考察一项将创意写作与正念冥想相结合的强化半日干预对自我报告共情变化的影响。14名居住在塞浦路斯的参与者（11名女性，3名男性），年龄为21至47岁（x = 27 [SD = 7.82]），参加了该干预。研究采用基本共情量表（Basic Empathy Scale, BES）进行干预前后调查，以评估参与者共情评分的变化。基于配对样本t检验（paired samples t-test），发现BES评分平均提高3.93分（SD = 3.36），提示参加创意写作与正念冥想干预与共情呈正相关，t(13) = 3.68，p < .05。对生成的故事采用定性内容分析（qualitative content analysis）以识别主题组。将正念冥想与创意写作课程相结合的干预可被调整用于促进共情的倡议，从而有助于构建更和谐的社会。关键词：创意写作；共情；冥想；正念；视角采择。
研究背景与问题：已有充分证据表明，正念冥想（mindfulness meditation，培养当下非评判觉察的练习）与创意写作（creative writing，以叙事和想象进行表达性写作）分别可提高共情（empathy，理解并共鸣他人情绪与观点的能力）水平。近期研究提出，将二者结合可通过培养自我觉察和体验不同观点增强共情。然而，关于简短、结构化、跨学科且具证据基础的整合干预仍存在研究空白；写作工作坊框架虽可营造安全包容空间以探索不同观点，但特定写作任务与共情水平即时变化之间的关系仍需更多数据。基本共情量表（Basic Empathy Scale, BES，区分情感共情与认知共情的自评工具）可区分情感共情（affective empathy，情绪共鸣）和认知共情（cognitive empathy，理智理解）；创意写作要求参与者“进入角色”，正念培养非评判觉察与情感调节。本研究问题为：整合正念冥想与创意写作的干预是否可促进可测量的共情能力增加（以自我报告共情衡量）；研究假设为参加正念冥想与创意写作干预后，BES所测自我报告共情评分较基线平均提高。研究目的是评估强化半日创意写作与正念冥想干预对自我报告共情基线至后测的影响，并采用混合方法（mixed-methods，结合定量与定性资料的研究设计），以经验证问卷和故事定性分析识别主题及共情转变表征。其意义在于为共情促进倡议和更和谐社会提供可适应方案。
研究人员开展的研究与主要结论：14名参与者（11名女性，3名男性），年龄21至47岁（M = 27；SD = 7.82），居住在塞浦路斯，于2025年4月参加干预；研究获塞浦路斯主办大学伦理批准（批号20251401）。参与者完成基线与干预后BES；半日干预包括两轮引导式正念冥想、创意写作信息介绍，以及每人基于歧视事件分别从受害者和施害者视角各写两篇虚构故事。定量采用配对样本t检验（paired samples t-test，比较同一组前后测量的统计方法），定性采用定性内容分析（qualitative content analysis，从文本中归纳主题的分析方法）。结果显示BES评分平均提高3.93（SD = 3.36），t(13) = 3.68，p < .05，支持研究假设；故事分析显示参与者第二篇故事中施害者出现不同程度的共情转变。研究结论认为，正念冥想与创意写作干预至少在短期可增强共情，并验证跨学科创意干预促进人际连接的价值。
主要关键技术方法：研究人员采用混合方法设计，样本为14名居住在塞浦路斯的成年人（11女3男，21–47岁），于2025年4月参加半日干预；通过大学链接或社交媒体邮件招募，伦理批号20251401。干预包含两轮引导式正念冥想、创意写作介绍，以及每人围绕歧视事件从受害者和施害者两种视角各写两篇虚构故事。基线及干预后以BES收集自我报告共情和人口学信息；定量采用配对样本t检验，定性采用定性内容分析分析故事主题及共情转变。
研究结果：定量研究通过干预前后BES配对样本t检验发现，14名参与者BES评分平均提高3.93（SD = 3.36），t(13) = 3.68，p < .05，表明干预后自我报告共情较基线改善。定性研究对每名参与者两篇虚构故事进行定性内容分析，并将共情转变沿“无共情转变”至“完全共情转变”的连续谱评估；第二篇故事中施害者出现共情转变，有的在故事开始、有的在中部、有的在结尾作为结论点。以下三个主题组为主要转变情境。
主题组1：忽视与孤立的忧郁（melancholy of neglect and isolation）。该组通过定性内容分析聚焦个人、家庭和年龄相关情境中的共情，常突出“不被看见的忧郁”；叙事涉及代际歧视（Kate）、伴侣冲突（Iris）和动物虐待（Stacy）。Kate的《The Park Bench》中，施害者由“oregano and woodsmoke”的感官记忆联想到自己的祖父，从而连接受害者脆弱性；该组在定量共情测量中显示明显增长，Iris由51升至61，Kate由50升至56；Stacy的BES稳定在57，但其关于虐待流浪狗的叙事出现话语转变，施害者从“忽视”性疏离、将动物视为麻烦，转向“天使般”的认同和深层情感共鸣。
主题组2：制度性与社会经济权力动态（institutional and socioeconomic power dynamics）。该组通过故事分析考察结构化环境中的共情，其中权力不平衡常支配社会互动并用于合理化“他者化”行为；主题包括职场不公（Fred、Gaile）、职场沟通不畅（Ingrid）和对国际学生的歧视（Adam），并探讨“ego”和感知的社会层级如何阻碍陌生人纳入（Kris）。该组共情转变常表现为“内向反思”，施害者意识到自身行为是对不安全感或“ego”的防御；Kris故事中，转变始于施害者意识到排斥他人是为避免自己感到“远离他们的世界”。该组参与者BES呈 varied but positive shifts，Adam由51升至62、Bella由55升至63，Fred由62升至63，提示制度情境中的叙事角色承担可促进对人物及其行为的更强认知理解。
主题组3：身份偏见与循环创伤（identity-based prejudice and cyclic trauma）。该组通过定性内容分析处理涉及族裔、国籍和深层刻板印象的复杂共情转变，常揭示施害者行为根植于自身过去痛苦；主题包括族裔商店中的种族主义（Beatrice、Yvonne）、霸凌（Rene）和国际学生疏离（Olivia、Bella）。Rene故事提示施害者因在家中是受害者而在学校成为霸凌者；该组显示较高后测BES分数，如Rene由61升至69、Beatrice由69升至72，参与者使用第一人称叙事解构自身刻板投射。Rene将霸凌者攻击性解构为家庭环境镜像；Olivia写国际学生时，施害者承认通过排斥“保护”自身社会地位；Beatrice故事中转变由“防御性警觉”转向承认个人偏见。
讨论总结：讨论认为，将有意识整合的静观实践（即正念冥想）与叙事创作（即创意故事写作）可能扩展个体共情能力；BES后测较基线显著提高为 mindfulness meditation and creative writing workshop（MMCWW，正念冥想与创意写作工作坊；Tugyan & Garip）提供实证支持，提示正念冥想的当下觉察与创意写作中的主动外化视角转换相结合，可能促成传统说教方法难以达到的情感共鸣状态。结果与既有研究一致：创意写作中的角色承担与视角转换可能对应共情反应增加；正念干预可增强心理状态归因、减少内部批评并提高对他人经验的接受性；“just like me”正念练习与视角转换写作均聚焦角色承担和个人反思，使内在正念临在转化为共情关怀的外化叙事。讨论还指出，短期干预可引入新认知图式，但长期改变可能需要重复练习；MMCWW为教育、和平建设、冲突解决、医疗等领域提供结构化、实用、可适应且低成本框架，可快速增强共情并可能改善人际关系；但不应作为一次性事件，应整合入课程或治疗过程。局限包括参与者可能本身对共情有兴趣、样本量小、缺乏纵向随访；建议未来开展3个月和6个月随访、混合方法关联定量共情量表与叙事分析、在一般人群中开展随机对照试验，并研究在线交付以提高可及性。
研究结论（翻译）：这项混合方法研究的发现表明，正念冥想与创意写作干预可能增强共情水平，至少在短期如此。基本共情量表（Basic Empathy Scale, BES）自我报告评分从干预前至干预后显著增加，提示半日干预有效连接内部觉察与向外视角采择，参与者以其所选情境中施害者视角创作的虚构短故事提供了证据。定量数据确认即时共情转变，定性叙事则提供深度，说明参与者如何从表达受害者视角的情绪，转向在书写施害者视角时采取更具共情性的方式。最终，本研究验证跨学科创意干预可用于促进人际连接并促成和谐人际关系。通过将此类实践嵌入临床和教育环境，实践者可提供结构化路径，以发展关系疗愈和心理繁荣所需的亲社会技能（prosocial skills）。
