《Frontiers in Psychology》:Brief mindfulness meditation shifts music-evoked aesthetic emotions toward more positive experiences in community-dwelling older adults
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背景:简短正念冥想能够改变音乐聆听过程中的情绪加工,然而关于音乐审美情绪的证据主要集中于年轻样本。将这一研究拓展至晚年具有理论相关性,因为老年人携带着数十年积累的音乐经验进入聆听情境,这可能会塑造其审美情绪反应。本研究考察了简短正念冥想是否改变社区居住老年人音
背景:简短正念冥想能够改变音乐聆听过程中的情绪加工,然而关于音乐审美情绪的证据主要集中于年轻样本。将这一研究拓展至晚年具有理论相关性,因为老年人携带着数十年积累的音乐经验进入聆听情境,这可能会塑造其审美情绪反应。本研究考察了简短正念冥想是否改变社区居住老年人音乐审美情绪的强度。方法:采用组间设计,比较正念音乐组(MMG;n = 96)与音乐聆听组(MLG;n = 95)。音乐审美情绪采用33条目日内瓦情感音乐量表(GEMS)进行评估。音乐熟悉度和音乐专长作为协变量纳入主模型,而状态正念在聆听前后进行评估作为操纵检查。组间差异采用单因素多变量协方差分析(MANCOVA)检验,随后进行经错误发现率(FDR)校正的单变量协方差分析(ANCOVA)。结果:操纵检查显示两组在基线状态正念上无差异,而MMG报告了更高的聆听后状态正念以及更大的基线至聆听后增量(所有ps < 0.001)。在控制音乐熟悉度和音乐专长后,组别对GEMS反应的多变量效应显著,Pillai's trace = 0.211,F(9, 179) = 5.32,p < 0.001。相对于MLG,MMG在超越感(Transcendence)上表现出更高的校正得分,F(1, 187) = 21.75,pFDR < 0.001,η2p = 0.104,以及平静感(Peacefulness),F(1, 187) = 6.47,pFDR = 0.035,η2p = 0.033,而MLG在悲伤感(Sadness)上表现出更高的校正得分,F(1, 187) = 6.54,pFDR = 0.035,η2p = 0.034。未出现其他经校正的组间差异。结论:简短正念冥想选择性地塑造了老年人音乐诱发审美情绪的模式,而非在各情绪维度上产生均一变化。这些发现表明音乐审美体验对聆听者的瞬时心理状态具有响应性,并将当前关于正念相关审美情绪变化的理解拓展至晚年。它们也为进一步探索正念音乐聆听作为丰富老年人音乐情绪参与的手段提供了基础。
研究背景方面,自21世纪以来,越来越多的研究考察音乐聆听中情绪体验的影响因素,这些因素可归纳为聆听者特征、音乐结构特征、表演相关特征和情境特征四个领域,其中聆听者特征(如音乐熟悉度、音乐专长和当前情绪状态)在塑造音乐诱发情绪中发挥重要作用。音乐可通过从相对自动的反应到更具反思性的评价过程等多种心理机制诱发情绪。在音乐聆听中,情绪体验往往不能还原为快乐、悲伤或恐惧等基本情感类别,音乐能够诱发审美情绪,其源于聆听者对音乐客体审美品质的感知与评价。根据Menninghaus等人(2019)提出的综合模型,审美情绪是多成分状态,包括评价、主观感受、生理反应、表达和动机倾向,其始终涉及对事件或客体的主观审美评价,并以偏向积极效价为特征。审美情绪与将音乐作为审美对象的评价相关联,而非仅与工具性行动倾向相关联,从而赋予音乐诱发情绪以审美品质和领域特异性特征。鉴于此,音乐聆听中的审美情绪常采用领域特异性工具测量,如日内瓦情感音乐量表(GEMS),该量表捕捉九个音乐特异性情绪维度,组织为三个高阶因子:崇高感(Sublimity,包含惊奇、超越、怀旧、温柔和平静)、活力感(Vitality,包含力量和愉悦激活)和不安感(Unease,包含紧张和悲伤)。关于审美颤栗的相关研究为这些差异化的审美体验提供了补充视角,尤其涉及自我超越的体验。ChillsDB研究识别并验证了能够可靠诱发审美颤栗的刺激,并进一步记录了此类反应中的显著个体差异。此外,审美颤栗与自我超越体验相关联,提供了与GEMS崇高感维度尤其超越感的概念联系。神经影像证据进一步支持音乐特异性审美情绪的差异化本质,Trost等人(2012)发现不同GEMS情绪类别与不同的神经激活模式相关联。
近年来,研究者日益关注聆听者状态正念如何影响音乐聆听中的审美情绪,从而拓展了对聆听者特征作用的理解。正念被定义为以允许和平衡的态度对身体感觉、情感效价、认知和情绪现象以及外部环境的当下中心觉察和纯粹注意。正念可通过冥想练习培养。根据训练时长,基于正念的方法通常分为持续数分钟至数小时的简短干预、持续数天至数月的短期训练项目和持续数年的长期练习。此外,正念既可被概念化和实验诱导为瞬时状态,也可被测量为相对稳定的特质倾向。证据表明,简短正念冥想能够提高个体当前状态正念,且这一即时效应可能反映在增强的注意参与中。当通过冥想培养时,状态正念能够改变个体注意感知输入、调节情绪反应性和评价持续体验的方式。
这些特征使状态正念与音乐审美情绪加工在理论上具有相关性。与此观点一致,先前研究表明简短正念冥想能够改变年轻样本中音乐相关的情绪体验。在非音乐训练的大学生中,简短正念训练改变了对中国传统器乐的审美情绪反应。He等人(2025)报告了正念相关效应对受过音乐训练的大学生音乐审美情绪体验的显著影响,其中对中国民乐观察到增强的情绪体验,而非在所考察的三种音乐风格中一致出现。尽管取得了这些进展,仍存在两个重要空白。第一,现有文献主要局限于年轻样本。这一点很重要,因为老年人并非仅仅是年轻聆听者的年长版本。与大学生相比,老年人可能积累了更长的音乐生活史,以及熟悉音乐、自传体记忆和文化意义聆听体验之间更强的关联。这些聆听者特征能够塑造音乐诱发情绪,提高了正念聆听相关情绪模式在晚年可能不同的可能性。第二,尽管基于音乐和基于正念的干预在老年人群中已显示出实用价值,但先前的老年人研究主要聚焦于焦虑减轻或情绪调节等临床结果,尚未直接检验GEMS所索引的九维音乐审美情绪模式。
在此背景下,本研究旨在考察简短正念冥想练习是否塑造老年人的音乐诱发审美情绪,同时控制音乐熟悉度和音乐专长等聆听者相关因素。研究老年人因此具有理论和实践价值。从实践角度看,音乐聆听和简短正念练习均为低负担、可扩展的活动,可在社区环境中实施而无需复杂设备。从理论角度看,老年人提供了特别有信息价值的检验案例,因为音乐熟悉度和音乐专长可能历经数十年积累,并可能影响聆听的情绪后果。若这些聆听者特征未被统计控制,任何明显的组间差异可能部分反映先前的音乐相关经验而非正念操纵本身。本研究通过组间设计比较正念音乐组(MMG)与音乐聆听组(MLG)在社区居住老年人中的表现来填补这一空白。其对文献的贡献有三:第一,将先前研究从年轻样本拓展至晚年;第二,考察完整的九维GEMS模式而非将情绪反应简化为单一愉悦度或全局情感得分;第三,在控制音乐熟悉度和音乐专长两个理论相关聆听者特征的同时检验焦点组别效应,并对九项后续检验应用错误发现率校正。鉴于正念冥想可能促进对持续感觉和情感体验的当下中心、非评判性注意和接纳,同时降低情绪反应性,研究人员预期其会以选择性方式塑造音乐诱发审美情绪。在GEMS崇高感领域内,平静感与正念的接纳和平衡取向一致。对超越感的预期进一步基于审美颤栗与自我超越相关联的证据,以及诱发颤栗的音乐能够在正念和慈心冥想期间增强自我超越的证据。因此,在控制音乐熟悉度和音乐专长后,研究人员假设MMG将报告更高强度的崇高相关审美情绪(如超越感、温柔和平静感)和更低强度的不安相关情绪(如紧张和悲伤)相较于MLG。对其他审美情绪结果未指定强方向性假设。
研究人员开展了以下研究:采用组间设计,自变量为正念冥想,操作化为MMG与MLG的条件归属,因变量为GEMS衍生的九个音乐审美情绪维度,音乐熟悉度和音乐专长先验指定为协变量。参与者为从中国当地社区招募的社区居住老年人,年龄≥60岁,通过自报健康问卷筛查身心健康状况,先前正式正念冥想训练通过自报评估且无参与者报告接受过此类训练。先验蒙特卡洛功效分析表明每组90名参与者、总样本量N = 180足以达到约90%功效。考虑10%的预期流失率,从中国社区招募198名参与者(MMG,n = 99;MLG,n = 99)。七个案例在至少一个分析变量上存在缺失值,对应3.54%的案例,Little's完全随机缺失检验不显著,因此应用列表删除法,最终分析样本为191名参与者(MMG,n = 96;MLG,n = 95)。音乐刺激从25段两分钟器乐摘录池中选取,每名参与者随机选取五段以随机顺序呈现,器乐摘录用于减少歌词、言语意义和歌曲特异性语义关联对情绪评级的潜在影响。MMG的正念冥想音频为改编自Diaz(2010)的10分钟身体扫描冥想,用于在音乐聆听任务前诱导简短正念状态。状态正念采用状态正念量表(SMS)在实验操纵前(基线)和音乐聆听阶段后(聆听后)评估,特质正念采用正念注意觉知量表测量并作为描述性背景变量,音乐审美情绪采用33条目GEMS评估。程序为参与者在安静温控房间单独测试,提供书面知情同意后完成人口学问题和基线自报测量,随后随机分配至MMG或MLG。在10分钟聆听前阶段,MMG参与者完成引导式身体扫描正念冥想,MLG参与者安静休息10分钟而不接受正念冥想指导。之后所有参与者完成相同音乐聆听任务,聆听五段器乐摘录并在每段后评定熟悉度,聆听阶段后立即完成聆听后SMS和GEMS。统计分析在R 4.5.2中进行,主要推断模型为单因素MANCOVA以组别为固定因子、音乐熟悉度和音乐专长为协变量,随后对每个GEMS维度分别估计Type III ANCOVA,并应用Benjamini-Hochberg FDR校正,报告偏eta方作为效应量指标,并作为事后敏感性分析将特质正念纳入额外协变量重新估计模型。研究得出以下结论:操纵检查表明正念诱导按预期发挥作用,相对于MLG,MMG报告了显著更高的聆听后状态正念和更大的基线至聆听后增量;在协变量调整后GEMS反应的多变量模式在组间显著不同;单变量模式为选择性而非全局性,与MLG相比MMG报告更强的超越感和平静感以及更低的悲伤感,其余维度经FDR校正后无差异。这些发现表明正念冥想以差异化方式影响音乐诱发审美情绪而非在所有情绪维度上产生普遍增加,由于老年人携带着数十年积累的音乐经验进入聆听情境且正念可通过简短练习培养,正念音乐聆听可能为丰富晚年审美情绪参与提供低负担和可扩展的途径。
在关键技术方法方面,研究采用组间实验设计比较正念音乐组与音乐聆听组,样本为从中国当地社区招募的社区居住老年人(年龄≥60岁,最终分析样本191名,MMG n = 96,MLG n = 95);音乐审美情绪采用33条目日内瓦情感音乐量表(GEMS)评估九个维度;状态正念采用状态正念量表(SMS)在基线及聆听后评估作为操纵检查;正念操纵为10分钟引导式身体扫描冥想音频;统计分析采用单因素多变量协方差分析(MANCOVA)控制音乐熟悉度和音乐专长,随后进行经Benjamini-Hochberg错误发现率(FDR)校正的单变量协方差分析(ANCOVA),并以偏eta方(η2p)为效应量指标,另进行纳入特质正念的敏感性分析。先验样本量通过R中的蒙特卡洛功效分析确定。
研究结果方面,基线可比性显示两组在年龄、教育、音乐熟悉度、音乐专长和特质正念上统计可比(所有ps ≥ 0.309),性别、婚姻状况或宗教信仰均无组间差异(所有ps ≥ 0.608),这些结果减少了焦点组间对比被预先存在的人口学或音乐相关差异混淆的担忧。信度与操纵检查显示九个GEMS维度呈现可接受至良好的内部一致性,Cronbach's alpha系数范围为0.762至0.851,SMS信度在基线和聆听后的心理、身体和总分上alpha系数范围为0.772至0.933。SMS操纵检查支持基于正念条件的有效性:基线时心理、身体或总分SMS均无组间差异;聆听阶段后MMG在所有三项指标上报告了高于MLG的状态正念,心理得分MMG M = 3.77(SD = 0.52)与MLG M = 3.24(SD = 0.47),t(187.38) = ?7.58,p < 0.001,d = 1.10;身体得分MMG M = 3.63(SD = 0.52)与MLG M = 3.23(SD = 0.61),t(182.91) = ?4.79,p < 0.001,d = 0.69;总分MMG M = 3.73(SD = 0.45)与MLG M = 3.24(SD = 0.43),t(188.77) = ?7.77,p < 0.001,d = 1.12;MMG在心理、身体和总分SMS上也表现出更大的基线至聆听后增量(所有ps < 0.001)。统计假设检验显示Box's M检验不显著,χ2(45) = 61.49,p = 0.051,表明协方差矩阵齐性假设可成立;回归斜率齐性也得到支持,组别×音乐熟悉度交互和组别×音乐专长交互均不显著;Mardia检验提示多变量正态性可接受,未检测到多变量离群值。多变量组别效应显示组别的整体多变量效应显著,Pillai's trace = 0.211,F(9, 179) = 5.32,p < 0.001,表明在控制音乐熟悉度和音乐专长后MMG和MLG在音乐审美情绪的联合模式上存在差异;音乐专长显示显著的多变量效应,Pillai's trace = 0.162,F(9, 179) = 3.85,p < 0.001,而音乐熟悉度则无显著效应,Pillai's trace = 0.044,F(9, 179) = 0.91,p = 0.519。后续单变量效应显示MMG在超越感上显著高于MLG,F(1, 187) = 21.75,pFDR < 0.001,η2p = 0.104,在平静感上亦然,F(1, 187) = 6.47,pFDR = 0.035,η2p = 0.033;反之MLG在悲伤感上显著高于MMG,F(1, 187) = 6.54,pFDR = 0.035,η2p = 0.034;惊奇、力量、温柔、怀旧、愉悦激活或紧张经校正后无组间差异,紧张的非校正组别效应名义显著,F(1, 187) = 4.67,praw = 0.032,但未通过FDR校正,pFDR = 0.072。校正估计边际均值显示超越感在MMG中更高(M = 3.15,95% CI [2.99, 3.30])相较于MLG(M = 2.64,95% CI [2.49, 2.79]),平静感呈现相似模式,MMG校正均值为3.00(95% CI [2.84, 3.16]),MLG为2.71(95% CI [2.55, 2.87]),相反悲伤感在MMG中更低(M = 2.50,95% CI [2.32, 2.67])相较于MLG(M = 2.82,95% CI [2.65, 3.00]),最大组别效应见于超越感,其余显著效应按常规基准量级较小。协变量效应显示音乐专长与惊奇、超越、力量、怀旧、平静、愉悦激活和悲伤呈现显著关联(Fs = 5.37–17.41,ps ≤ 0.022,η2p s = 0.028–0.085),音乐熟悉度作为先验协变量保留因其与音乐诱发情绪反应的理论相关性,但在组别归属和音乐专长进入模型后未显示显著的独特关联(所有ps ≥ 0.055),因此在当前样本中音乐专长比音乐熟悉度与GEMS结果呈现更一致的关联。事后敏感性分析额外控制特质正念产生了基本一致的结果模式,多变量组别效应仍显著,Pillai's trace = 0.207,F(9, 178) = 5.16,p < 0.001,经FDR校正后组别效应在超越感、平静感和悲伤感上仍显著,因此主要发现未因额外调整特质正念而发生实质性改变。
讨论部分总结如下:本研究考察了在控制音乐熟悉度和音乐专长后正念冥想是否改变社区居住老年人的音乐诱发审美情绪。三项发现尤其值得注意:第一,操纵检查表明正念诱导按预期发挥作用,相对于MLG,MMG报告了显著更高的聆听后状态正念和更大的基线至聆听后增量;第二,即使经协变量调整后GEMS反应的多变量模式在组间仍显著不同;第三,单变量模式为选择性而非全局性,与MLG相比MMG报告更强的超越感和平静感以及更低的悲伤感,其余维度经FDR校正后无差异。与先前研究一致,简短正念冥想能够提高个体瞬时状态正念,这一效应可能由正念冥想鼓励个体以接纳和平衡的态度关注内外体验来解释,从而可能将注意从过去和未来导向的思维转向当下时刻体验、增强身体觉察、促进身体放松并增加对持续事件的注意参与。值得注意的是,先前研究主要纳入年龄18至56岁的样本,而本研究聚焦于60岁及以上个体,这一年龄差异表明简短正念冥想不仅能够在年轻和中年成人中增强状态正念,也能在老年人中增强。就效应量而言,本研究发现与先前研究一致,Cohen's d值按Cohen常规基准表明中至大或大效应。正念的这些特征也可能有助于解释本研究中观察到的选择性审美情绪模式。MMG中较低的悲伤感可能反映聆听期间对负效价情感内容的评价反应性降低,与正念的非评判和接纳取向一致。较高的平静感可能同样源于更大的平衡感和更平静的持续体验参与模式。然而超越感可能反映略有不同的过程,即当下中心和非评判性注意增加了对自我超越审美体验的感受性,这一解释与将审美颤栗与自我超越相关联以及表明诱发颤栗的音乐能够在基于正念的冥想期间增强自我超越的证据一致。这些机制性解释仍为初步的,因为本研究未直接评估所观察情绪变化背后的过程。与先前年轻样本研究的比较揭示了趋同与分歧,Liu等人(2021a)报告了无正式音乐训练大学生在简短正念冥想后紧张、悲伤、愉悦和怀旧的降低,在当前老年样本中悲伤感同样在MMG中更低而超越感和平静感更高,因此两项研究最清晰的趋同点是悲伤感的降低而超越感和平静感的突出区分了当前模式。然而这些跨研究差异不应被解释为直接的年龄效应,研究在音乐训练、冥想经验、音乐曲目和分析设计上也存在差异。尽管额外调整特质正念未实质性改变当前组别效应,可用数据不允许直接比较当前老年样本与先前研究的年轻样本之间的特质正念,因此需要直接年龄比较设计来确定与正念相关的情绪模式是否在生命周期中系统性变化。He等人(2025)提供了在受过音乐训练的大学生聆听中国流行音乐中的进一步比较点,在该研究中正念相关情绪体验增强仅对中国民乐观察到而非在三种音乐风格中一致出现,当前的维度水平分析同样不支持审美情绪的普遍增强,仅超越感、平静感和悲伤感经FDR校正后组间存在差异而其余GEMS维度无差异,综合来看这些发现更符合正念选择性重塑音乐诱发审美情绪模式而非情绪强度的均一增加。这一关系也可能是相互的,因为正念以当下中心觉察和对持续感觉与情感体验的感受性注意为特征,某些音乐诱发审美情绪本身可能加深对当下时刻的参与从而支持状态正念,未来研究应直接检验这一可能性。当前发现也澄清了聆听者特征的作用,近期工作强调音乐情绪诱导不仅取决于刺激还取决于聆听者是谁,在老年人中这一问题尤为突出因为音乐相关生活史在数十年生命中可能显著变化。在当前数据中音乐专长显示显著的多变量关联以及与若干GEMS维度的显著单变量联系,而音乐熟悉度在组别和音乐专长同时进入后未贡献独特方差。在当前样本中音乐专长比音乐熟悉度与GEMS结果呈现更一致的关联,这不应被解释为熟悉度不相关的证据,而是熟悉度在组别归属和音乐专长纳入同一模型后未解释独特方差。相关地,音乐偏好也可能塑造老年人的音乐诱发审美情绪,尤其考虑到使用了当代中国流行音乐,由于音乐偏好未被直接评估,所选曲目是否被老年聆听者和先前研究考察的年轻样本同等偏好仍不清楚,这一问题不太可能混淆本研究中MMG与MLG之间的年龄匹配比较但限制了对跨研究年龄差异的解释,未来研究因此应在熟悉度之外评估刺激特异性喜好和更广泛的流派偏好。未来工作还可超越当代流行音乐,使用专门验证能够诱发自我超越审美体验的刺激如审美颤栗来考察这些体验是否与正念交互塑造晚年审美情绪。应承认若干局限:第一,情绪结果为自报且仅在聆听后评估,未来研究应将重复GEMS测量与生理、行为或连续反应指标相结合;第二,设计支持关于即时组间对比的因果推断但不指示所观察效应在聆听期间出现多快或之后持续多久;第三,鉴于本研究的初步性质及其对老年人的聚焦,未来研究应在同一设计中纳入不同年龄组的参与者以允许直接年龄组比较;第四,本研究仅控制音乐专长和熟悉度,未来研究可进一步纳入对应音乐情绪诱导规则理论所提出四个维度的协变量以帮助更精确地分离正念冥想的特定效应;第五,尽管无参与者报告先前正式正念训练,非正式或自主正念经验未被评估,一些参与者因此可能在此前接触过结构化训练项目之外的正念相关练习,这可能影响其对简短正念诱导的反应性,未来研究应更详细地评估先前正念经验包括其频率、时长和形式;第六,尽管MLG完成了等效的10分钟安静休息期,诱导后和音乐聆听前未评估情绪,因此MMG中观察到的较高平静感和超越感不能完全与正念诱导本身可能的残余情绪效应分离,未来研究可纳入聆听前情绪评估或仅正念条件以区分诱导相关遗留效应与特异性与音乐诱发审美情绪相关的变化。
研究结论部分翻译如下:本研究提供了初步证据表明简短正念冥想与社区居住老年人音乐诱发审美情绪的变化相关联。在控制音乐熟悉度和音乐专长后,完成正念冥想练习的老年人相较于未接受正念指导聆听音乐的老年人表现出独特的情绪反应模式。具体而言,正念冥想与更强的超越感和平静感以及更低水平的悲伤感相关联。这些发现表明正念冥想以差异化方式影响音乐诱发审美情绪而非在所有情绪维度上产生普遍增加。由于老年人携带着数十年积累的音乐经验进入聆听情境且正念可通过简短练习培养,正念音乐聆听可能为丰富晚年审美情绪参与提供低负担和可扩展的途径。