《Australian Journal of Environmental Education》：Re-viewing Children’s Relations with Waste through Commoning, Worlding and Inheriting
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女性主义环境教育者（feminist environmental educators）一直呼吁采用新方法来打破传统分离（如自然-文化（nature–culture）），以重新配置人类-环境（human–environment）关系。共同世界研究集体（Commo
女性主义环境教育者（feminist environmental educators）一直呼吁采用新方法来打破传统分离（如自然-文化（nature–culture）），以重新配置人类-环境（human–environment）关系。共同世界研究集体（Common Worlds Research Collective）是一个跨学科研究网络，由教育者和研究者组成，开展关注超越人类世界（more-than-human worlds）的女性主义和反殖民教学与方法论工作。该视觉论文（visual essay）从共同世界研究集体（Common Worlds Research Collective）对概念的创造性思考与实践中汲取灵感。该视觉论文（visual essay）引入共同化（commoning）、世界化（worlding）和继承（inheriting）作为重新思考实践的概念。它展示了如何通过重新审视（re-viewing）一项针对幼儿与教育者的废物项目（waste project）的摄影记录，开辟关注儿童与废物之间复杂纠缠关系的教学可能性。该视觉论文（visual essay）证明了创造性、实验性和女性主义方法（creative, experimental and feminist methods）如何能够重新配置儿童与废物的关系，并邀请教育者将这些方法应用于各自的背景中。
**研究背景与问题**
在气候变化加剧的背景下，传统环境教育长期依赖自然-文化二分法（nature–culture divide），将儿童与自然环境视为分离的实体。这种分离主义逻辑忽视了儿童与多物种世界（more-than-human worlds）之间错综复杂的相互依存关系，难以培养应对气候危机的生存与繁荣所需的新型关系。女性主义环境教育者（feminist environmental educators）呼吁打破这种二元对立，重新配置人类与环境的关系。共同世界研究集体（Common Worlds Research Collective）作为跨学科研究网络，倡导从“人类作为唯一世界制造者”转向“人类嵌入多物种世界”的视角，强调伦理、认知与存在的交织（ethico-onto-epistemological practices）。然而，早期儿童环境教育实践中仍缺乏具体方法将上述理论转化为可操作的教学策略。为此，该研究是一项视觉论文（visual essay），旨在通过引入共同化（commoning）、世界化（worlding）和继承（inheriting）三个概念，探索如何重新审视儿童与废物的纠缠关系，从而推动教育实践变革。该项研究发表在《Australian Journal of Environmental Education》。
**关键技术方法**
该研究主要采用视觉论文（visual essay）方法，以重新审视（re-viewing）为核心创造性、实验性与女性主义方法。研究数据来源于西澳大利亚Boorloo（Perth）的六个早期学习场所的废物项目，教育者围绕废纸、绿色废物、废水、废物气味、废物声音和建筑废物开展了教学探究。艺术家-研究者Annette Nykiel拍摄了这些过程的照片，并在大学美术馆举办展览“Reduce, Reuse, Recycle: Is It Enough?”（Nykiel et al., 2020），展出25幅兼具文献记录与美学启发功能的照片。研究者与教育者共同分析这些照片，通过共同化、世界化和继承的概念来重新审视儿童与废物的关系，并邀请读者与观众参与实践。
**研究结果**
**共同化（Commoning）**：通过重新审视废物关系照片，研究者发现共同化作为一种关系实践，强调人类与多物种社区之间的差异与互联。例如，在食物废物社区中，不同材料（如食物残渣、纸张、塑料）的并置揭示了儿童并非与废物分离，而是始终处于纠缠状态。这打破了传统教育中“管理、隔离废物”的逻辑，转向关注共同体的相互依赖。
**世界化（Worlding）**：世界化是多物种世界持续生成的内部过程。研究通过照片（如藻华水体、建筑废物堆）引导读者从内部感知废物的世界化——气味、光影、材料质地等感官相遇。这种内部视角使教育者意识到废物世界并非静态客体，而是与儿童动态互构的生成性领域，无法预先计划，只能及时响应。
**继承（Inheriting）**：继承被视为一种情境化伦理实践，涉及“核算、回应和冒险”。照片中儿童接触的垃圾（如塑料瓶、建筑碎片）承载着殖民主义、资本主义榨取和环境退化的历史遗产。研究者指出，儿童继承的是“受损世界”，这些遗留物无法被彻底隐藏或遗忘。重新审视促使教育者思考如何与残余物共处，将教学重新配置为关怀、转化、记忆与互惠。
**讨论与结论**
讨论部分强调，共同化、世界化和继承不仅是分析工具，更是日常政治与伦理行动的触发器。研究者邀请教育者将这些实践带回自身情境，通过集体阅读、对话和创作，生成持续的回应能力（response-ability）。这些实践并非终点，而是在早期教育机构、社区和多物种世界中已展开的对话与行动的起点。研究结论部分指出：通过反复实践、重新审视和分享，教育者能够共同扩大在气候变化的世界上生活与学习的可能性，从而持续展开共同化、世界化和继承的工作。结论最终呼吁教育者将不完美的重新审视实践透明化，并与儿童、家庭和环境一起，以关怀和互惠的方式应对差异与纠缠。
