传统、技术选择与文化演化:在黎凡特南部早期新石器时代el-Khiam尖状器的案例研究中整合理论

《Journal of Anthropological Archaeology》:Tradition, technical choice and cultural evolution: Integrating theories in a case study of el-Khiam points from the early Neolithic of the southern Levant.

【字体: 大 中 小 】 时间:2026年08月05日 来源:Journal of Anthropological Archaeology 2.0

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  如何有效弥合文化演化理论与史前工匠工具制作分析之间的鸿沟?在一项对黎凡特前陶新石器时代A(Pre-Pottery Neolithic A, PPNA)打制石质el-Khiam尖状器的研究中,研究人员将技术选择的概念与文化演化的方法相结合,以探索史前学习环境和文

  
如何有效弥合文化演化理论与史前工匠工具制作分析之间的鸿沟?在一项对黎凡特前陶新石器时代A(Pre-Pottery Neolithic A, PPNA)打制石质el-Khiam尖状器的研究中,研究人员将技术选择的概念与文化演化的方法相结合,以探索史前学习环境和文化传播路径。对尖状器属性的分析结果被应用于一种文化系统发育学方法中,以个体尖状器作为分类单元,提供了精细的分析粒度。这些分析显示,在多个世代中,社区特定地保留了独特的制造模式。遗址间尖状器制作方式的细微且不显眼的差异被解释为特定社区层面技术选择模式的结果,从而揭示了早期新石器时代的学习环境。这些特定且持久的技术选择存在于一个更广泛的PPNA社区群体中,这些社区共享el-Khiam尖状器的整体设计概念或类型学。结果表明,共同学习环境在属性保存中发挥了作用,这是由制造步骤的学习如何嵌入并在社会情境中再生产所驱动的。这与通过水平传播实现的尖状器类型学的扩散和多样化形成对比,显示了认知偏差的影响。
**论文解读:传统、技术选择与文化演化——黎凡特南部早期新石器时代el-Khiam尖状器的案例研究**

**研究背景与问题**

文化演化理论与史前工具制作分析长期分属不同学术传统,彼此间缺乏对话。文化演化理论侧重于社会学习路径和偏差(如从谁学习、为何选择特定模型),而技术选择方法则关注工匠在工具制作链中各环节的具体决策。两者虽都强调社会情境在学习过程中的作用,但尚未有效整合。本研究旨在弥合这一鸿沟,通过将技术选择概念与文化演化理论相结合,为探索史前社区的社会生活提供新视角。论文以黎凡特南部早期新石器时代(前陶新石器时代A,PPNA)的el-Khiam尖状器为案例,试图回答:如何通过工具制作中的细微差异揭示社区层面的学习环境和文化传播模式?

**研究内容与结论**

研究人员选取了黎凡特南部三个PPNA遗址——WF16、Dhra’和Netiv Hagdud——的el-Khiam尖状器样本,对制作过程中的技术选择(尤其是二次技术,即修整和形状塑造)进行属性分析,并将这些属性作为特征状态应用于最大简约法系统发育分析,同时结合变异系数(CV)分析社会学习路径。结果表明,每个遗址的尖状器在修整方向、缺口制作方式、基部形状等属性上呈现出独特的、长期稳定的模式,这些模式与工具功能无关,而是反映了社区内部习得并维持的技术传统。WF16的尖状器标准化程度最高,拥有独特的“仅用库兹修整”(couze only)和“敲击缺口”(snap notch)等属性;Dhra’的尖状器具有凹形基部等特征;Netiv Hagdud的尖状器变异度最大,表明其学习环境更为复杂。系统发育分析显示,WF16与Dhra’的尖状器属性更为接近,存在混合过渡,而Netiv Hagdud则与两者差异较大,暗示了时空距离和社会距离。变异分析发现,从WF16到Dhra’再到Netiv Hagdud,尖状器标准化的程度逐渐降低,这可能与社会学习模式从“多对一”(many-to-one)向垂直传播的转变有关。

**关键意义**

本研究首次将技术选择中的过程决策作为系统发育分析的特征状态,并借助文化演化理论解释其社会学习路径,为考古学中文化演化理论的精细化应用提供了范例。研究揭示了早期新石器时代社区内部学习环境(如实践社群)对技术传统长期稳定的作用,同时指出类型学层面的水平传播(如el-Khiam尖状器整体形态的广泛扩散)受认知偏差驱动。这有助于理解农业起源前夕社会组织的复杂性与技术革新传播的机制。论文发表在《Journal of Anthropological Archaeology》。

**主要技术方法**

研究人员采用的关键技术方法包括:(1)属性分析(attribute analysis),对el-Khiam尖状器的修整方向、缺口类型、基部形状等二次技术特征进行系统编码;(2)文化系统发育学(cultural phylogenetics),利用TNT软件进行最大简约法分析,以个体尖状器为分类单元,构建各遗址间尖状器属性的演化树;(3)变异分析(variation analysis),通过计算变异系数(CV)评估尖状器长度、宽度、厚度等测量指标的标准化程度,并与哈拉夫期(Harifian)遗址的尖状器进行对比。样本来自于WF16(1997–2003年和2008–2010年发掘)、Dhra’(2001–2004年发掘)和Netiv Hagdud(1983–1986年发掘)三个遗址的出土el-Khiam尖状器,其中WF16和Dhra’的样本由研究人员Sam Smith直接分析,Netiv Hagdud的样本基于Nadel(1997)出版的测量数据和插图。

**研究结果**

* **3.1 系统发育树(Phylogenetic trees)**:通过TNT软件生成的最大简约法系统发育树显示,各遗址尖状器在属性上呈现出清晰的聚类模式。WF16与Dhra’的尖状器在树中混合程度较高,存在共享的稀有属性(如交替修整),而Netiv Hagdud与两者分离更明显。保留指数(RI)在0.55–0.62之间,表明数据具有可接受的系统发育信号。结果支持WF16作为较早中心,Dhra’作为中间过渡,Netiv Hagdud作为较晚分支的传播路径,并与遗址年代(WF16最早,Dhra’次之,Netiv Hagdud最晚)和地理距离(WF16与Dhra’较近)一致。

* **3.2 特征状态变化(Character state changes)**:简化模型系统发育分析揭示了关键特征状态的演变顺序:早期变化为缺口制作从“敲击缺口”变为“修整缺口”(retouch notch);后期变化包括尖部修整从反向(inverse)变为正向(direct),以及尖部轮廓从汇聚型(convergent)变为肩型(shouldered)。此外,基部修整从“仅库兹修整”变为正向修整,基部形状从直形为主变为凹形为主。这些变化在系统发育树中形成混合的WF16与Dhra’尖状器群,暗示了遗址间的过渡或实验阶段;而肩型尖部和正向修整则主要出现在Dhra’和Netiv Hagdud的尖状器中,表明晚期互动。

* **3.3 变异分析(Variation analysis)**:通过计算变异系数(CV),发现从WF16、Dhra’到Netiv Hagdud,尖状器的长度、宽度、厚度等指标的CV值逐渐增大,表明标准化程度递减。宽度是约束最严格的度量,可能受装柄功能影响。与哈拉夫期尖状器相比,PPNA遗址的el-Khiam尖状器变异更大,说明社会学习因素在功能需求之外发挥了更大作用。WF16的低变异与孤立、社区属性强的环境相关,而Netiv Hagdud的高变异与其较大人口、更复杂居住模式及更广泛的区域网络连接一致。

**讨论与结论**

讨论部分指出,各遗址间尖状器制作方式的差异源于低可见性、非功能性的技术选择,这些选择在数百年的实践社群(community of practice)情境中通过固化学习得以稳定维持。WF16的标准化属性与高社区性、周期性聚集的居住模式(类似哈拉夫期流动群体)相关,暗示了多对一(many-to-one)学习路径(即群体属性传递给新成员)。Netiv Hagdud的较高变异则反映了更复杂的垂直传播和不同学习路径的混合,与其更大规模、更定居的居住结构(包括多种住宅类型)相符。整体而言,技术传统的稳定性依赖于社会情境中的嵌入性学习,而类型学的扩散则受认知偏差(如审美偏差)驱动,通过水平传播在区域网络中快速传播。

**研究结论部分翻译:**
我们整合了技术选择概念与文化演化方法,以解决文化演化理论在考古案例研究中的应用限制,特别是纳入学习者的能动性,以及应用基于技术选择且超越总体形态的属性(Liu and Stout, 2022)。这提供了精细且背景具体的分析,将具身认知作为社会学习路径和偏差的基础。我们的系统发育分析仅考察了三个黎凡特南部遗址,但开始为el-Khiam尖状器的扩散方式提供证据。哈拉夫期与WF16尖状器变异范围的接近性和重叠性,结合系统发育结果,有趣地暗示了其起源于内盖夫的可能性。然而,WF16的尖状器似乎已内含一种发展模式,表明它们已是成熟形态。WF16尖状器特别独特的属性提供了对处于新石器时代门槛上的社区出现的视角,遗址间属性的变化和标准化程度的降低与社区性减弱及定居性增强相关。我们的结果表明,社会学习和传播路径在情境学习环境中往往占主导地位,并有助于解释遗址内长期属性模式的维持,因为制造所需的学习嵌入并再生产于社会情境(即工匠社群)中,不易被观察或转移。而技术的整体形态或易记忆元素更易传播,受认知偏差影响,导致类型学在不同工匠社群中更广泛出现。早期新石器时代思想的快速传播可能得益于学习情境的发展,即区域网络内实践社群的形成。
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