《The Journal of Positive Psychology》：Beyond loneliness and belongingness, is amor fati important in accounting for positive and negative mental health in adults?: evidence for the pan-cultural usefulness and robustness of Nietzsche’s existential formula for human greatness in 16 countries
编辑推荐：
本研究考察了amor fati、孤独感和归属感作为重要的解释变量，在解释消极心理健康（即抑郁症状、心理痛苦）和积极心理健康（即主观幸福感与繁荣）中的作用，样本来自16个不同国家（11种不同语言）的3,299名成年人。总体而言，优势分析的结果表明，与孤独感和归属
本研究考察了amor fati、孤独感和归属感作为重要的解释变量，在解释消极心理健康（即抑郁症状、心理痛苦）和积极心理健康（即主观幸福感与繁荣）中的作用，样本来自16个不同国家（11种不同语言）的3,299名成年人。总体而言，优势分析的结果表明，与孤独感和归属感相比，amor fati在解释抑郁症状和心理痛苦方面经常被发现是最重要的独特变量，或仅次于最重要的独特变量（仅次于孤独感）。另外，与孤独感和归属感相比，amor fati在解释主观幸福感和繁荣方面通常是最重要的独特变量。这些发现为amor fati作为一个独特且有用的泛文化积极存在主义变量，参与世界各地成年人的心理健康提供了有力的支持。
**论文解读：超越孤独与归属感——amor fati 在成人心理健康中的泛文化重要性**
**研究背景与问题**
孤独感（loneliness）和归属感（belongingness）长期以来被视作影响心理健康的关键因素。大量研究表明，孤独感与抑郁症状、心理痛苦等消极心理健康指标呈正相关，与主观幸福感、繁荣等积极心理健康指标呈负相关；而归属于感则相反，与积极心理健康正相关，与消极心理健康负相关。然而，这些研究多聚焦于人际体验，较少关注个体内在的存在主义因素。尼采（Friedrich Nietzsche）在100多年前提出的“amor fati”（命运之爱）概念，主张个体应乐于拥抱生命中所有好的与坏的经历，从而超越苦难实现伟大人生。近年来，研究人员开始将amor fati 操作化为一种积极存在主义态度，并发现它能独立于乐观、希望等变量预测心理健康。但现有证据仅来自少数国家（美国、印度、西班牙），尚缺乏跨文化比较。本研究旨在检验amor fati 是否能在16个不同国家中，超越孤独感和归属感，成为解释成人积极与消极心理健康的稳健且独特的泛文化变量。
**研究内容与结论**
研究人员从16个国家（阿根廷、巴西、中国、哥伦比亚、埃及、匈牙利、印度、意大利、日本、菲律宾、俄罗斯、南非、韩国、西班牙、土耳其、美国）招募了3,299名成人参与者，采用多种量表分别测量amor fati（Amor Fati Scale, AFS）、孤独感（Revised UCLA Loneliness Scale, RULS-6）、归属感（Social Connectedness Scale, SCS）、消极心理健康（抑郁症状：Patient Health Questionnaire-8, PHQ-8；心理痛苦：Unbearable Psychache Scale, UPS3）及积极心理健康（主观幸福感：Subjective Happiness Scale, SHS；繁荣：Flourishing Scale, FS）。通过优势分析（dominance analysis）比较三个预测变量在解释每个心理健康指标中的相对贡献。结果表明：对于消极心理健康，孤独感平均贡献最大（抑郁症状：46.2%；心理痛苦：42.4%），但amor fati 也贡献显著（32.6%和40.1%），且在某些国家（如美国、西班牙）amor fati 成为最稳健预测因子；对于积极心理健康，amor fati 在所有16个国家中都是主观幸福感的最稳健预测因子，在15个国家中是最稳健的繁荣预测因子，平均贡献分别为52.1%和50.3%，显著高于孤独感和归属感。这些发现证实amor fati 是一个独立且有用的泛文化积极存在主义变量，尤其对于解释积极心理健康更为重要。论文发表在《The Journal of Positive Psychology》。
**关键技术与方法**
本研究采用问卷调查法，样本来自16个国家的大学生群体（共3,299人，11种语言）。核心工具包括：Amor Fati 量表（AFS）、修订版UCLA孤独量表简版（RULS-6）、社会联结量表（SCS）、患者健康问卷-8（PHQ-8）、不可承受心理痛苦量表（UPS3）、主观幸福感量表（SHS）和繁荣量表（FS）。数据分析采用优势分析，通过比较各预测变量在回归模型中所解释的方差比例（ΔR2），确定其相对重要性，并校正测量误差，置信区间设为95%。所有量表均经过翻译和回译以保证跨文化等值性。
**研究结果**
**1. 描述统计与相关分析**
在16个国家中，amor fati 与孤独感呈负相关，与归属感呈正相关；孤独感与归属感呈负相关。这些相关模式在每个国家均得到复制。此外，amor fati 和归属感始终与抑郁症状、心理痛苦呈负相关，与主观幸福感、繁荣呈正相关；孤独感则相反。
**2. 比较amor fati、孤独感和归属感在解释消极心理健康中的相对贡献**
通过优势分析发现，对于抑郁症状，孤独感在全部16个国家中均为稳健预测因子（其中11个国家中最稳健），amor fati 在7个国家中为稳健预测因子（4个国家中最稳健），归属感在3个国家中为稳健预测因子（1个国家中最稳健）。对于心理痛苦，孤独感和amor fati 均在14个国家中为稳健预测因子（amor fati 在9个国家中最稳健，孤独感在7个国家中最稳健），归属感仅在1个国家中为稳健预测因子。整体加权平均解释方差R2 为抑郁症状30.9%（效应量f2=0.45，大效应），心理痛苦29.8%（f2=0.42，大效应）。在抑郁症状的总解释方差中，孤独感贡献46.2%，amor fati 贡献32.6%，归属感贡献21.2%；在心理痛苦中，孤独感贡献42.4%，amor fati 贡献40.1%，归属感贡献17.6%。
**3. 比较amor fati、孤独感和归属感在解释积极心理健康中的相对贡献**
对于主观幸福感，amor fati 在全部16个国家中均为稳健预测因子，且在所有国家中均为最稳健因子；归属感在1个国家中为稳健预测因子（且最稳健），孤独感在3个国家中为稳健预测因子。对于繁荣，amor fati 在15个国家中为稳健预测因子（且均为最稳健），归属感在2个国家中为稳健预测因子（1个国家中最稳健），孤独感在3个国家中为稳健预测因子。整体加权平均解释方差R2 为主观幸福感50.4%（f2=1.02，大效应），繁荣54.0%（f2=1.17，大效应）。在主观幸福感的总解释方差中，amor fati 贡献52.1%，孤独感贡献28.0%，归属感贡献19.9%；在繁荣中，amor fati 贡献50.3%，孤独感贡献25.6%，归属感贡献24.1%。
**讨论与结论**
讨论部分指出，本研究不仅证实了孤独感与归属感作为泛文化预测因子的重要性，更表明amor fati 是一个同等甚至更重要的变量，尤其对于积极心理健康。amor fati 在解释主观幸福感和繁荣时始终是最稳健的预测因子，而孤独感主要主导消极心理健康的解释。这一模式符合Keyes（2002）的心理健康谱系模型，即amor fati 更紧密地关联于促进繁荣的过程，而非仅仅减少心理困扰。研究结论部分翻译如下：
“100多年前，尼采在其amor fati 的哲学概念中提出了一个普遍的人类伟大公式。本研究的发现不仅为amor fati 作为积极泛文化存在主义变量在解释来自16个不同国家的多样化成人的心理健康方面提供了强大且一致的支持，而且即使与孤独感和归属感的稳健解释力相比，也为其独特的有用性提供了有力支持。因此，这些发现强有力地证明了从存在主义哲学中汲取的新概念如何有助于引入创新且有用的构念，以促进人类存在的积极科学。”
