《Games and Culture》：Trudging as Environmental Mourning in the Sixth Great Extinction of Death Stranding
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在小岛秀夫的游戏《死亡搁浅》（Death Stranding）中，人类与非人类自然世界之间不可避免且切实的纠缠，使玩家置身于环境丧失的共同创伤之中。游戏的核心机制——艰难的地形跋涉——为对这种丧失进行长时间冥想提供了机会，但将环境定位为一种敌对力量，与其作为受
在小岛秀夫的游戏《死亡搁浅》（Death Stranding）中，人类与非人类自然世界之间不可避免且切实的纠缠，使玩家置身于环境丧失的共同创伤之中。游戏的核心机制——艰难的地形跋涉——为对这种丧失进行长时间冥想提供了机会，但将环境定位为一种敌对力量，与其作为受害者的地位形成张力。进一步复杂化的是，游戏对灾后资源手性物质（chiralium）——一种化石燃料的类比物——未加批判的投入。玩家连接孤立城市到手性网络（Chiral Network）的首要目标，似乎与这片满目疮痍的国土上嵌入的悲伤背道而驰，但玩家无力拒绝——除了完全停止游玩。借助生态创伤（eco-trauma）与环境悲伤（environmental grief）的视角，本文解读《死亡搁浅》为一次未被重视的环境警钟，它可能在第六次大灭绝（Sixth Great Extinction）日益逼近之时，促成一种集体生态哀悼。
论文解读：在《死亡搁浅》的第六次大灭绝中，艰难跋涉作为环境哀悼
在全球气候危机与生物多样性加速丧失的背景下，第六次大灭绝（Sixth Great Extinction）已从科学预测演变为日益迫近的现实。电子游戏作为一种具有沉浸感的媒介，有能力让玩家情感性地卷入环境灾难议题。本文作者劳伦·伍尔布拉特（Lauren Woolbright）以游戏《死亡搁浅》（Death Stranding）为分析对象，提出一个核心问题：游戏能否成为环境哀悼（environmental mourning）的媒介？该论述发表于《Games and Culture》期刊。现有研究对《死亡搁浅》的讨论多集中于其异步多人玩法、叙事创新或名导演小岛秀夫的作者性，却鲜有从环境人文学科角度对其生态意涵进行系统批判。本文正是为了填补这一空缺，尝试论证：这款游戏实际上是一次未被玩家充分重视的环境警讯，它提供了集体哀悼生态丧失的机会，但同时也暴露出人类中心主义的内在局限。
研究人员开展了什么研究？她采用自动民族志（autoethnography）与文本细读（close reading）相结合的方法，以自身完整的游戏过程为第一手经验素材，系统分析该游戏的玩法机制、叙事结构与符号意象。在此基础上，借用生态创伤（eco-trauma）和环境悲伤（environmental grief）等理论框架，解读游戏体验中蕴含的环境伦理张力。文章最终认为，《死亡搁浅》通过漫长的步行穿越，使玩家得以切身体验环境丧失，但这种哀悼潜能因游戏对化石燃料类比物“手性物质”（chiralium）的不加批判、以及对玩家选择权的剥夺而被削弱。
为开展研究，作者采用的关键技术方法包括：第一，自动民族志，即研究者作为玩家深度游玩游戏，记录和反思自身的身体感受与情绪变化；第二，文本细读，逐段分析游戏对话、剧情转折和任务设计；第三，运用游戏研究中的操作逻辑（operational logics）与程序修辞（procedural rhetoric）概念，阐释游戏规则如何传达意义；第四，援引环境人文学中的乡痛（solastalgia）等理论作为阐释工具。研究基于作者个人的游戏经历，没有外部样本队列或统计数据。
研究结果部分，本文按照原文的章节小标题依次呈现核心发现。
首先是“Introduction”（绪论）。作者从自己一次摩托车事故后的徒步经历切入，描述了在《死亡搁浅》中因物资损毁、时间雨（timefall）逼近而产生的绝望感，以及看到其他玩家留下的梯子时获得的慰藉。她由此指出，游戏的异步连接机制——“点赞”系统与“绳线”类型（strand genre）设计——营造了一种跨玩家的共在体验。同时，作者在逐渐适应游戏的过程中，感受到一种无言的悲伤，这种情绪让她将游戏中的土地视为灾难受害者，而非单纯的障碍。绪论部分明确了文章的核心论点：应将《死亡搁浅》解读为一种环境警钟，而非单纯的互联网合作寓言。
其次是“Synopsis and Literature Review”（剧情概览与文献综述）。作者介绍游戏设定：死亡搁浅事件导致文明崩解，玩家扮演搬运工山姆·波特·布里吉斯，徒步穿越遍布BT（Beached Things，搁浅物）和掠夺者的美国废土，连接孤立城市到“手性网络”（Chiral Network）。文献回顾显示，已有研究如艾米·格林（Amy Green）对景观与怀旧关系的分析、乔丹·朗（Jordan Long）对物导向本体论的讨论，虽然具有启发性，但未能充分对游戏进行完整的环境阅读。作者认为，这正是本研究的突破点。
第三部分是“Ecological Loss and Mourning”（生态丧失与哀悼）。作者结合坎索罗（Cunsolo）与兰德曼（Landman）关于哀悼是气候行动必要环节的理论，以及阿莫罗克（Amorok）提出的生态创伤概念，分析自己的游戏体验。她发现，长达数十小时的行走、对每一步的专注、地形通过手柄传来的触感，逐渐将人的注意力引向土地自身的苦难。游戏中Mama与她的BT婴儿的故事尤其关键：玩家通过“断脐”机制帮助BT从束缚中解放，从而建立一种跨物种的共情。然而，游戏将环境视为需要克服的敌对力量，这与它作为受害者的叙事地位相互矛盾，削弱了哀悼的纯粹性。
第四部分是“Gameplay Structures Meaning”（玩法构建意义）。作者详细分析了异步多人玩法如何支撑游戏主题。玩家可以给其他玩家建造的梯子、桥梁“点赞”，也可以通过“绳线契约”（Strand Contracts）建立更直接的联系。在漫长而艰辛的回程中，其他玩家建造的道路、绳索和滑索提供了无声的安慰，让人感到并不孤单。这些机制强化了“连接”的价值，但作者指出，这种连接完全围绕人类展开，未延伸至更广的非人类世界，导致游戏生态维度上的缺失。
第五部分是“When Connection Means Death”（当连接意味着死亡）。游戏剧情揭示了一个关键转折：科学家哈特曼（Heartman）在化石记录中发现了一类“灭绝实体”（Extinction Entities，简称EEs），而山姆的妹妹阿梅丽（Amelie）正是当前的第六个EE。手性物质来自海滩，在现实世界结晶，被广泛用于建造和网络运行。手性物质被明确类比为化石燃料，但游戏中的NPC却不断催促玩家采集它，甚至出现手性物质中毒等后果。作者强调，玩家着手连接网络、扩大手性物质使用的行为，实际上是在加速灭绝进程。这构成游戏核心机制与生态信息之间的深层矛盾。
第六部分是“Without Choices”（没有选择）。游戏结局中，阿梅丽向山姆提出选择：要么让她立刻终结世界，要么拥抱她以推迟末日。玩家若选择前者，只会得到“游戏结束”画面；唯一能继续游戏的是拥抱。作者认为，这种伪选择剥夺了玩家对生态议题的真正反思空间。游戏叙事无法提供对资源开采和人类中心主义的根本批判，只是将不可避免的灭绝短暂推迟。尽管如此，游戏玩法本身仍然给玩家带来了一种漫长的、具身化的关于世界丧失的冥想。
在总结与讨论部分，作者指出，《死亡搁浅》的故事未能充分批判人类对自然的剥削，但游戏过程却让玩家体验到了环境悲伤。哀悼从来不是纯粹理论性的，它总是通过具体实践来体现；在游戏中，这种实践就是穿越破碎地景的艰难跋涉。作者最后翻译了研究结论：“我们是一股暴力、毁灭性的有毒力量，还是能够通过连接唤起疗愈并将其转化为生态恢复？这取决于我们如何玩这个游戏——无论在物质意义上还是情感意义上。”这表明，游戏能否真正成为环境哀悼的催化剂，最终还是掌握在玩家手中。
