育儿的缩减多元组:基于扎根理论探索“好父母”的文化视角

《Frontiers in Psychology》:The diminishing polyads of parenting: exploring cultural perspectives of ‘good parenting' using grounded theory analysis

【字体: 大 中 小 】 时间:2026年09月07日 来源:Frontiers in Psychology 3.8

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  摘要:引言:本研究考察了意大利父母对“好父母”的感知及其文化差异。研究人员在妊娠晚期对250名母亲和87名父亲进行了调查,并在产后6-12周和6个月进行了随访。方法:采用扎根理论分析(Grounded Theory Analysis),数据经过迭代编码,形成低

  
摘要:引言:本研究考察了意大利父母对“好父母”的感知及其文化差异。研究人员在妊娠晚期对250名母亲和87名父亲进行了调查,并在产后6-12周和6个月进行了随访。方法:采用扎根理论分析(Grounded Theory Analysis),数据经过迭代编码,形成低阶和高阶编码、超类属(super-categories)和主题。结果:最终形成的理论“育儿的缩减多元组”识别出母亲的四个主题和父亲的三个主题。母亲优先考虑情感在场、自我牺牲和角色平衡,而父亲更注重身体在场和积极参与。讨论:该研究倡导以性别中立(gender-neutral)的方法支持多样化的家庭动态,认识到不断演变的父母观点和社会规范的影响。包容性的干预措施和政策能够更好地帮助家庭走完育儿旅程。
**研究背景与目的**

育儿问题长期以来受到多学科研究的广泛关注。文化背景深刻塑造着父母的身份建构与养育策略,不同国家的人们可能遵循包含不同价值观、意识形态、规范和信念的独特文化框架。尽管“理想育儿信念”被视为全球性现象,但“好父母”的具体定义因文化情境而异。一项涵盖37个国家的研究识别出五种不同的育儿文化区域,各区域对理想父母特质的侧重存在明显差异。在意大利,既往研究提示“好父母”是能陪伴孩子并促进其社会发展的养育者,但针对西西里母亲的调查则显示她们将控制、纪律和坚定置于温暖与回应之上。此外,西方新自由主义政治经济变革促使母亲大量进入劳动力市场,但家庭内部的性别化分工仍高度固化。母亲常因“母职神话”而产生内疚、自我批评等负面情绪,身心健康受到损害。由于既有研究多依赖预设理论框架,可能忽略特定文化中的本土概念,因此本研究采用自下而上的扎根理论路径,探究意大利父母如何概念化“好父母”及其与其他文化和意大利既往研究的差异。该论文发表在《Frontiers in Psychology》。

**研究方法与对象**

本研究隶属于INTERSECT(国际分娩相关创伤调查,International Survey of Childbirth-related Trauma)项目。研究对象为妊娠晚期250名母亲(Mage=33.7)和87名父亲(Mage=35.6),产后6-12周及6个月随访,参与者主要来自伦巴第(60.2%)和托斯卡纳(31.8%)。采用经典扎根理论分析,对开放性问题“对你而言什么是好母亲/好父亲”的回答进行逐行编码、聚焦编码、超类属归纳与主题提炼,应用持续比较原则与团队内部防御性审查,至理论饱和为止。由于流失,T2仅余83名母亲和16名父亲,T3为41名母亲和8名父亲,后期父亲数据更具探索性。

**研究结果**

*母亲主题一:永远在场的母亲(the ever-present mother)*:好母亲被描述为始终在孩子生活中在场、能够敏锐察觉并回应孩子一切需求的养育者。她不需要语言便能理解孩子的信号,同时承担照料家庭与家务的责任,是以言语和行动表达爱的核心人物,并引导孩子获得社会价值观与实践技能。通过纵向访谈分析得出此主题。

*母亲主题二:有知识的母亲(the knowing mother)*:好母亲能够设定边界、必要时保持坚定、不容忍不当行为,并教导孩子分辨是非、成为负责任的社会成员。其教养知识或来自自身父母的榜样,或出于直觉与内在价值观;不存在统一的好母亲标准,每位母亲都依据自身的爱与平衡行动。通过编码分析归纳得出此主题。

*母亲主题三:无私奉献的母亲(the hopelessly devoted mother)*:好母亲将子女需求置于自身之上,愿意牺牲个人福祉、职业乃至生命。尽管常感脆弱、自我怀疑并害怕犯错,仍以坚韧和努力克服一切障碍,保障孩子的幸福与安全。该主题通过持续比较分析得出。

*母亲主题四:“不仅仅是母亲”的母亲(the 'not only a mother' mother)*:这是最小的主题,但具有重要意义。好母亲需要在母亲角色、女性身份和伴侣角色之间保持平衡,关注自我照顾与伴侣关系的维护,而非无条件牺牲自我。通过对身份平衡相关编码的聚类分析得出。

*父亲主题一:永远在场的父亲(the ever-present father)*:好父亲始终在孩子生命中在场,给予无条件爱与支持,尊重孩子的个体性、力量与局限,鼓励开放沟通和情感表达,并在成长道路上提供实际指导与情感保障。通过开放式编码分析得出。

*父亲主题二:有知识的父亲(the knowing father)*:好父亲承担教育子女和维持纪律的职责,强调对家庭及社会规则的尊重,必要时保持严格,提供清晰的共处原则,并在孩子行为不当时加以纠正;与母亲相比,他在纪律执行上可能更缺乏灵活性。通过聚焦编码归纳得出。

*父亲主题三:无私奉献的父亲(the hopelessly devoted father)*:好父亲无私地奉献于子女,展现出坚定的保护与供养承诺,以实际方式照料家庭,并将伴侣与子女的需求置于首位。通过持续比较编码分析得出。

**讨论与结论**

母亲对“好母亲”的认知更为全面、多元,且尝试在母职之外重新获得自我身份;父亲的“好父亲”认知则相对狭窄,可能因其父职外身份较少受身体转变与婴儿生存依赖的威胁。随着婴儿成长,双亲对“好父母”的认知均趋于收敛至核心维度,此现象在母亲中更为显著,可能源于母亲作为主要照料者的认知更具动态性和适应性。据此研究人员提出了“育儿的缩减多元组”理论:母亲的四主题交互(风筝形)与父亲的三主题交互(三角形)体现了育儿认知的性别差异,而“缩减”反映了主题随育儿时间推移而收敛的趋势。既有文献支持父母的育儿文化存在全球共性而非严格性别分化,故研究人员倡导采用性别中立(gender-neutral)的方法来概念化育儿维度。该方法有助于减轻母亲因“母职神话”感受的压力,支持父亲在研究与实践中积极参与教养,并推动政策促进育儿责任在双亲间的平等分担,从而包容跨性别/非二元(TNB)等多元家庭结构。研究结论指出,意大利父母对“好父母”的概念化揭示了性别差异以及这些观念在初为父母期间的收窄演变,最终形成“育儿的缩减多元组”理论;性别中立的育儿路径对于理解和支持多元家庭动态、促进父母心理健康具有重要意义。
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