融合民族文化的国家森林公园环境教育路径——以中国海南为例

《Journal of Zoological and Botanical Gardens》：The Environmental Education Path of National Forest Parks Integrating Ethnic Cultures: A Case Study of Hainan, China

　　

在生物多样性保护、民族文化保存与公众环境教育协调发展的背景下，国家森林公园传统的环境教育模式主要侧重于自然景观展示与单向知识传播，难以充分应对动态生态系统保护与地方文化可持续保存的实际需求。本文聚焦于融合民族文化的国家森林公园环境教育的目标、内容与实施机制，分析了数字技术、社区协作、传统生态知识（Traditional Ecological Knowledge, TEK）与实地环境教育之间的内在联系，构建了以数字知识与协同治理整合为核心的“Hub”模型。该模型将数字技术、社区协作与实地环境教育作为三条主要实施路径，通过“知识收集—数字整合—社区验证—教育转化—生态实践—反馈优化”的循环机制，将民族文化知识、现代生态科学与公众参与式保护行动联结起来。在该模型中，数字技术主要用于生态数据与民族文化档案的记录、整合与传播；社区协作强调民族社区在知识阐释、课程设计、生态实践与保护决策中的主导作用；环境实地教育则通过自然观察、文化体验、生态田野调查与社区参与，促进学习者从生态意识与文化认同向环境责任与保护行为转化。本文认为，该模型能够推动国家森林公园环境教育从静态展示与单向传播转向知识共创、情境学习与适应性治理，从而为实现生物多样性保护、民族文化遗产保存与公众生态素养提升的协调发展，提供因地制宜的理论框架与实践路径。

论文解读：融合民族文化的国家森林公园环境教育路径

在全球生物多样性丧失与文化遗产传承危机相互交织的背景下，传统动物园和植物园将自身定位为与人类活动隔绝的静态“生态公园”，这一模式已无法满足生态系统动态发展及民族文化传承的长期需求。现有研究通常将生物多样性保护、民族文化遗产保存与环境教育作为平行概念分别探讨，缺乏系统性框架来解释生态知识如何融入文化传承、文化知识如何转化为教育内容、教育实践又如何反哺生态保护。同时，一些实践仅将民族文化用于景观解说、旅游展示或补充课程，很少说明教育活动、社区实践与生态监测产生的数据如何反馈至后续保护决策。因此，研究人员以海南黎母山国家森林公园及其内部黎族社区为对象，探索融合民族文化的环境教育路径。该研究构建了以数字知识与协同治理为核心的“Hub”模型，通过数字技术、社区协作与实地环境教育三条路径，形成“知识收集—数字整合—社区验证—教育转化—生态实践—反馈优化”的循环机制。该模型可推动国家森林公园环境教育从静态展示和单向传播转向知识共创、情境学习与适应性治理，为实现生物多样性保护、民族文化遗产保存与公众生态素养提升的协调发展提供理论框架与实践路径。论文发表在《Journal of Zoological and Botanical Gardens》。

在技术方法上，研究人员基于黎母山地区156项现有地方实践案例，采用定性研究与半定量分析相结合的方式，运用生态、文化、经济三维评价指标，重点阐明三条路径的互锁机制。研究还运用SWOT分析，从优势、劣势、机会、威胁四个维度诊断区域环境教育现状。数据来源包括公开监测数据、2023年7—11月布设的301台红外相机调查（记录15种野生哺乳动物）、政策文件及案例资料。样本队列来源为海南黎母山国家森林公园及周边黎族社区。

研究结果部分，研究人员首先对黎母山进行了活体动植物园本底评估。通过地质气候水文背景分析，得出该区域具有典型热带季风气候、丰富水系和山地垂直生态结构，具备作为活体动植物园的自然条件。通过动植物资源调查，记录到94科487种植物，其中包括70种国家重点保护物种和海南特有物种，并发现动物栖息地随植被垂直分布呈现动态变化。通过文化资源分析，确认黎族传统生态知识、节庆仪式、织锦技艺和“轮耕”模式构成独特的文化资源库。通过教育基础设施调查，发现仅有一所合并学校，设施陈旧，生态与文化教育功能严重不足。诊断分析部分，研究人员识别出四大因素：优势在于丰富的自然与文化资源及毗邻高校的区位；劣势在于资源分散、社区参与薄弱、道路网络不通畅；机会来自政策支持与数字技术发展；威胁则指向人类活动对生态原真性和文化完整性的潜在压力。在Hub模型实践部分，研究人员明确了三条路径：数字技术路径通过智能管理平台和红外相机监测构建信息整合与传播纽带；社区文化路径通过培育文化讲解员、发展咖啡和绿橙产业，将传统农耕智慧转化为活态文化体验；实地教育路径依托“学而山房”等基地开发自然实践课程，累计举办117次生态研学活动。最后，协同机制分析指出，数字平台联结知识、主体与行动，社区协作确保知识真实性和文化自主性，实地教育促进公众参与，三者通过反馈优化形成动态闭环。

讨论部分指出，该模型目前仍以概念和制度框架为主，其生态、文化和教育成效尚未通过长期监测或多案例比较充分验证。数字知识治理面临隐性传统知识难以编码、不同知识体系可能冲突等挑战；社区参与受人口外流、数字技能不足和资金限制；教育转化路径需针对不同村落进行差异化调整。因此，该模型应被视作开放的分析框架，而非可复制的标准方案。

研究结论部分可翻译为：黎母山国家森林公园作为“生态与文化双重基因库”，既保存了海南岛乃至中国最典型完整的热带雨林生态系统及动植物遗传信息，也保留了黎族关于自然认知、资源利用、社会组织与艺术表达的原生文化密码。本文通过现有实地项目证明，Hub模型三条路径的协同运行具有现实基础。该模型不仅超越了以往对生态、文化和社区的平行分析，还聚焦知识数字化活化与多主体协同治理，回应了黎母山生态、文化、社区多维协调发展的核心需求。然而，由于地方隐性知识数字化困难、社区参与结构性失衡及情境适配细化不足，模型的普适性与迭代精度仍需提升。未来可通过长期野外跟踪、优化不同社会阶层社区参与机制、细化差异化教育实践方案，持续完善模型闭环运行系统。若该模型能有效应对深度社区参与、文化本真性与现代性平衡等挑战，有望成为中国向世界提供的关于人与自然和谐共生的又一智慧和方案。