共在的本体论首要性：关怀即共融

《Scandinavian Journal of Caring Sciences》：The Ontological Primacy of Being-With: Caring as Communion

　　**摘要****背景**关怀科学一直强调关系性是护理和人类健康的核心；然而，其本体论基础仍缺乏充分的阐述。主流模型通常依赖互动范式，将关怀概念化为离散个体之间的交流，从而忽视了赋予关怀相遇以意义的更深层次的存在条件。**目的**本研究旨在阐明"共在"作为关怀的基础性本体论地位，并提出"关怀中的共融理论"作为其完成形式。**方法**本研究采用诠释学哲学探究方法，结合解释性分析、比较哲学考察和概念综合。将马丁·海德格尔、马丁·布伯、伊曼纽尔·列维纳斯、莫里斯·梅洛-庞蒂和加布里埃尔·马塞尔的基础著作与关怀科学的主要传统相结合，构建了一个连贯的本体论框架。**结果**"共在"被概念化为一种原初的本体论条件，通过三个相互关联的结构表达：关系性的共在场、对话性开放性和具身性调谐。这些结构构成了关怀相遇的基础，并在共融中汇聚，共融被理解为一种共享的在场、意义和伦理回应性的场域。共融代表了关系性存在的本体论完成形式，在其中，关怀以参与性、具身性和伦理根基性的在场方式得以实现。**结论**"共在"的本体论为关怀科学提供了严谨的哲学基础，将关怀重新配置为一种存在方式，而非一组任务或互动。通过将共融定位为关系性存在的完成形式，关怀中的共融理论推进了理论的一致性，并为未来的实证研究、方法论和实践发展奠定了基础。**披露**作者仅使用生成式人工智能技术协助语言润色和语法检查。所有智力内容、概念发展、解释和最终稿件准备均由作者独自负责。**利益冲突**作者声明与本研究不存在利益冲突。**数据可用性声明**本研究未生成或分析数据集，因此本文章不适用数据共享。