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撒哈拉以南非洲受虐老年人感知到的助长年轻家庭成员虐待行为的文化因素研究
《BMC Geriatrics》:A paradoxical protection: cultural contradictions and older adult abuse
【字体: 大 中 小 】 时间:2026年09月20日 来源:BMC Geriatrics 4.5
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摘要背景在撒哈拉以南非洲地区,文化规范将年轻的家庭成员,尤其是成年子女,定位为老年父母终身的照护者,这是该地区深受尊重的一项传统。然而,研究表明,老年人也会遭受这些亲属的虐待。尽管已有研究探讨了老年人受虐的原因,但鲜有研究详细阐述老年人自身所感知到的、使得年轻家庭成员产生虐待
在撒哈拉以南非洲地区,文化规范将年轻的家庭成员,尤其是成年子女,定位为老年父母终身的照护者,这是该地区深受尊重的一项传统。然而,研究表明,老年人也会遭受这些亲属的虐待。尽管已有研究探讨了老年人受虐的原因,但鲜有研究详细阐述老年人自身所感知到的、使得年轻家庭成员产生虐待态度和行为的特定文化因素。因此,本研究调查了受虐老年人所感知到的塑造此类态度和行为的文化元素。
本研究采用目的性抽样方法,在尼日利亚奥约镇(一个历史悠久的约鲁巴文化中心)选取了34名60岁及以上的受访者(每个选定的家庭院落各一人)。为收集研究数据,在参与者自选的舒适环境中进行了深度访谈,并对转录数据应用了反思性主题分析法。
研究发现,从老年人的内部视角来看,多种文化元素助长了年轻家庭成员对参与者产生虐待态度和行为的倾向。这些文化元素包括将长寿归因于巫术的宗教观念;将子女的不幸归咎于老年人;以及将虐待视为对过去过失的宇宙性或家族性报复。其他因素还包括从多配偶制向核心家庭结构转变所带来的"文化冲击",以及丧葬仪式和寡妇习俗。参与者认为这些文化元素助长了猜疑、角色倒置、孤立以及对虐待行为的正常化,使虐待被框架化为社区正义或灵性防御,而非越轨行为。
本研究得出结论,存在参与者所感知到的塑造年轻家庭成员虐待态度和行为的文化元素。这些发现呼吁开展文化干预措施,例如由宗教领袖和各类机构主导的社区教育,以重新定义有害的文化习俗。
在撒哈拉以南非洲地区,文化规范将年轻的家庭成员,尤其是成年子女,定位为老年父母终身的照护者,这是该地区深受尊重的一项传统。然而,研究表明,老年人也会遭受这些亲属的虐待。尽管已有研究探讨了老年人受虐的原因,但鲜有研究详细阐述老年人自身所感知到的、使得年轻家庭成员产生虐待态度和行为的特定文化因素。因此,本研究调查了受虐老年人所感知到的塑造此类态度和行为的文化元素。
本研究采用目的性抽样方法,在尼日利亚奥约镇(一个历史悠久的约鲁巴文化中心)选取了34名60岁及以上的受访者(每个选定的家庭院落各一人)。为收集研究数据,在参与者自选的舒适环境中进行了深度访谈,并对转录数据应用了反思性主题分析法。
研究发现,从老年人的内部视角来看,多种文化元素助长了年轻家庭成员对参与者产生虐待态度和行为的倾向。这些文化元素包括将长寿归因于巫术的宗教观念;将子女的不幸归咎于老年人;以及将虐待视为对过去过失的宇宙性或家族性报复。其他因素还包括从多配偶制向核心家庭结构转变所带来的"文化冲击",以及丧葬仪式和寡妇习俗。参与者认为这些文化元素助长了猜疑、角色倒置、孤立以及对虐待行为的正常化,使虐待被框架化为社区正义或灵性防御,而非越轨行为。
本研究得出结论,存在参与者所感知到的塑造年轻家庭成员虐待态度和行为的文化元素。这些发现呼吁开展文化干预措施,例如由宗教领袖和各类机构主导的社区教育,以重新定义有害的文化习俗。